{"version":"https://jsonfeed.org/version/1","title":"山有虎","home_page_url":"https://shanyouhu.xyz","feed_url":"https://shanyouhu.xyz/json","description":"困扰之事就在那里，如山中虎。\r\n但无论如何，我们还要过去。","_fireside":{"subtitle":"虎欲异群虎","pubdate":"2024-08-15T07:15:00.000+08:00","explicit":false,"copyright":"CC Attribution + Noncommercial + ShareAlike (BY-NC-SA) by HY","owner":"汉洋 Hanyang","image":"https://media24.fireside.fm/file/fireside-images-2024/podcasts/images/9/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/cover.jpg?v=4"},"items":[{"id":"97e0b084-fb2b-4879-884a-8365f5747479","title":"【番外】这是杀人现场，这是呈堂证供：九号煤矿","url":"https://shanyouhu.xyz/no9coalmine","content_text":"钢铁厂、水泥厂之后，我们来到了一切的源头：煤矿。任何工业化的国家都离不开煤矿，美国也不例外。九号煤矿是美国连续运营时间最长的煤矿，也是现在能游览最古老的矿脉。但这背后却是令人悲叹的故事。\n\n相关图片：\n\n下井的车，速度调慢了四倍。\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n配套的小博物馆。其中展示了工人把衣服挂在天花板上的状态\n\n照片拍摄：可达\n后期制作：重轻\n\n如果喜欢我们的节目，欢迎请我们喝杯咖啡:)\n\n\n汉洋的个人邮箱是：why@gailiuzi.xyz 欢迎反馈","content_html":"

钢铁厂、水泥厂之后，我们来到了一切的源头：煤矿。任何工业化的国家都离不开煤矿，美国也不例外。九号煤矿是美国连续运营时间最长的煤矿，也是现在能游览最古老的矿脉。但这背后却是令人悲叹的故事。

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相关图片：
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\n下井的车，速度调慢了四倍。
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\n配套的小博物馆。其中展示了工人把衣服挂在天花板上的状态

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照片拍摄：可达
\n后期制作：重轻

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","summary":"无烟煤造就了美国","date_published":"2024-08-15T07:15:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/97e0b084-fb2b-4879-884a-8365f5747479.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":34594944,"duration_in_seconds":2162}]},{"id":"a773213c-154a-4f7f-8149-461e24ded26d","title":"【番外】我们以为它会永远存在：阿特拉斯水泥厂","url":"https://shanyouhu.xyz/atlas","content_text":"人们不是不接受科技会变化、需求会迭代、产业会转移；人们只是不接受自己的生活被摧毁。\n\n某种程度上说，阿特拉斯水泥厂的故事是这个世界的各种故事中最好的版本。当最后一袋水泥被运走，阿特拉斯水泥厂光荣的站好了最后一班岗。旧时代体面的退场，平平稳稳的让位给了新时代，人们心怀感恩的给它做了一座博物馆。它证明了这个世界上是可以有好的结尾，而不总是一地鸡毛。\n\n看到什么不是问题的时候，什么是问题才进一步凸显。\n\n相关图片（如无法在播客客户端中观看，可以点击山有虎官网查看）：\n\n包括阿特拉斯在内的各种水泥袋子\n\nEdward Pany 先生在给我们讲解水泥厂的航拍影像\n\n早年的水泥袋子\n\n重轻在尝试戴上当天刚收到的爆破用眼镜\n\n黄石水泥博物馆赠送的礼物，有没有朋友知道这是啥？\n\n当年就靠给这种袋子封口，Edward 先生开始攒自己的学费\n\n历史信件\n\n博物馆墙上的话\n\n水泥厂的最后一天\n\n\n无人问津的水泥窑\n\n相关链接：\n阿特拉斯水泥厂\n阿特拉斯水泥厂纪念馆\n中国黄石水泥博物馆工作人员访问阿特拉斯水泥厂纪念馆\n\n图片：汉洋\n封面：Edward Pany 先生拿着一袋水泥\n\n如果喜欢我们的节目，欢迎请我们喝杯咖啡:)\n\n\n汉洋的个人邮箱是：why@gailiuzi.xyz 欢迎反馈","content_html":"

人们不是不接受科技会变化、需求会迭代、产业会转移；人们只是不接受自己的生活被摧毁。

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某种程度上说，阿特拉斯水泥厂的故事是这个世界的各种故事中最好的版本。当最后一袋水泥被运走，阿特拉斯水泥厂光荣的站好了最后一班岗。旧时代体面的退场，平平稳稳的让位给了新时代，人们心怀感恩的给它做了一座博物馆。它证明了这个世界上是可以有好的结尾，而不总是一地鸡毛。

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看到什么不是问题的时候，什么是问题才进一步凸显。

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相关图片（如无法在播客客户端中观看，可以点击山有虎官网查看）：
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\n包括阿特拉斯在内的各种水泥袋子
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\nEdward Pany 先生在给我们讲解水泥厂的航拍影像
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\n早年的水泥袋子
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\n重轻在尝试戴上当天刚收到的爆破用眼镜
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\n黄石水泥博物馆赠送的礼物，有没有朋友知道这是啥？
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\n当年就靠给这种袋子封口，Edward 先生开始攒自己的学费
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\n历史信件
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\n博物馆墙上的话
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\n水泥厂的最后一天
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\n无人问津的水泥窑

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相关链接：
\n阿特拉斯水泥厂
\n阿特拉斯水泥厂纪念馆
\n中国黄石水泥博物馆工作人员访问阿特拉斯水泥厂纪念馆

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图片：汉洋
\n封面：Edward Pany 先生拿着一袋水泥

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","summary":"它证明了这个世界上是可以有好的结尾，而不总是一地鸡毛。看到什么不是问题的时候，什么是问题才进一步凸显。","date_published":"2024-08-07T07:15:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/a773213c-154a-4f7f-8149-461e24ded26d.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":46877952,"duration_in_seconds":2929}]},{"id":"55f6a86c-f546-4cb3-9982-c80290f22732","title":"【番外】没人能在钢铁厂想小事儿：伯利恒","url":"https://shanyouhu.xyz/side1","content_text":"我们在美国旅行时录制了五期闲聊节目，这是第一期。参与这个系列节目的是我、重轻、小白免和可达。我们这趟主要在走美国的锈带，也就是美国去工业化最显著的地方。一路从纽约开始，到费城、巴尔的摩、克利夫兰、匹兹堡、底特律、芝加哥然后南下到了纳什维尔。并且在这趟旅途中也探索了很多小城市和小地方。\n\n第一期录制于 5 月 30 日，我们在宾州的伯利恒。这里是曾经最重要的钢铁集团伯利恒钢铁总部的所在地，也是美国工业化开始的地方之一。这期里我们聊了聊美国的钢铁工业、宗教对早期美国工业化的贡献和此刻的伯利恒小镇。可以说，在这一个地方凝练了美国整个工业史，一直到今天依然如此。\n\n因为重轻把电脑整丢了，导致录音文件全部遗失，所以这几期播客主要是备份设备抢救回来的版本，音质很差，请多包涵。\n\n相关图片（如无法在播客客户端中观看，可以点击山有虎官网查看）：\n\n\n远眺伯利恒钢铁厂的高炉\n\n\n\n\n高炉遗迹\n\n\n废弃厂房\n\n\n国家工业历史博物馆(National Museum of Industrial History)\n\n\n（前）伯利恒钢铁厂总部\n\n\n\n\n\n\n\n伯利恒镇上的摩拉维亚（Moravia）建筑\n\n需要绑紧的床\n\n摩拉维亚墓地\n\n相关链接：\n关于日本基督徒的小说：远藤周作先生的《沉默》\n伯利恒钢铁厂\n伯利恒\n摩拉维亚\n\n图像：可达\n题图：汉洋拍摄于伯利恒钢铁厂\n\n如果喜欢我们的节目，欢迎请我们喝杯咖啡:)\n\n\n\n汉洋的个人邮箱是：why@gailiuzi.xyz 欢迎反馈","content_html":"

我们在美国旅行时录制了五期闲聊节目，这是第一期。参与这个系列节目的是我、重轻、小白免和可达。我们这趟主要在走美国的锈带，也就是美国去工业化最显著的地方。一路从纽约开始，到费城、巴尔的摩、克利夫兰、匹兹堡、底特律、芝加哥然后南下到了纳什维尔。并且在这趟旅途中也探索了很多小城市和小地方。

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第一期录制于 5 月 30 日，我们在宾州的伯利恒。这里是曾经最重要的钢铁集团伯利恒钢铁总部的所在地，也是美国工业化开始的地方之一。这期里我们聊了聊美国的钢铁工业、宗教对早期美国工业化的贡献和此刻的伯利恒小镇。可以说，在这一个地方凝练了美国整个工业史，一直到今天依然如此。

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因为重轻把电脑整丢了，导致录音文件全部遗失，所以这几期播客主要是备份设备抢救回来的版本，音质很差，请多包涵。

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相关图片（如无法在播客客户端中观看，可以点击山有虎官网查看）：

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\n远眺伯利恒钢铁厂的高炉
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\n高炉遗迹
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\n废弃厂房
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\n国家工业历史博物馆(National Museum of Industrial History)
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\n（前）伯利恒钢铁厂总部
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\n伯利恒镇上的摩拉维亚（Moravia）建筑
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\n需要绑紧的床
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\n摩拉维亚墓地

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相关链接：
\n关于日本基督徒的小说：远藤周作先生的《沉默》
\n伯利恒钢铁厂
\n伯利恒
\n摩拉维亚

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图像：可达
\n题图：汉洋拍摄于伯利恒钢铁厂

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","summary":"这里凝练了美国整个工业史，一直到今天依然如此。","date_published":"2024-08-01T17:30:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/55f6a86c-f546-4cb3-9982-c80290f22732.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":66064896,"duration_in_seconds":4129}]},{"id":"46caa9d7-99bf-4d40-ba41-e104ed45a94c","title":"2: 圣山与山","url":"https://shanyouhu.xyz/2","content_text":"医巫闾山和北镇庙，是东北最神圣的地方。可今天，它们却默默无闻。\n\n我们革了山神的命，换来什么呢？\n\n勘误：节目中提到的河北电力大学，应是河北工业大学。感谢 velvetgentle 指出！\n\n本期节目提到的图片：\n\n如果你无法在 Shownotes 里看到图片，可以点击该链接从山有虎官网查看。\n\n如墙一般的医巫闾山在早春\n\n\n医巫闾山在初夏\n\n\n\n明清蓟辽形势略图（北镇庙、医巫闾山位置；清帝东巡、朝鲜使节燕行大致路线）制图：可达\n\n\n广宁城\n\n\n\n\n\n\n\n\n在北镇庙远眺医巫闾山日落\n\n\n北镇庙\n（以下为从庙外到庙内最深处顺序）\n\n北镇庙石坊\n\n\n\n北镇庙山门\n\n\n\n北镇庙钟鼓楼\n\n\n北镇庙神马殿\n\n\n御香殿前的乾隆御笔碑\n\n\n\n北镇庙御香殿 正殿 更衣殿 寝宫（从右往左）\n\n\n\n北镇庙正殿\n\n\n北镇庙更衣殿、内香殿、寝宫\n\n\n梁上彩画沥粉贴金细节\n\n\n\n\n\n\n北镇庙内所藏石刻文物\n\n\n寝宫\n\n\n\n北镇庙内残碑\n\n\n元延佑四年碑及八思巴文碑额「代祀北镇之记」\n\n\n\n元大德二年碑上记载加封五镇王位头衔\n\n\n北镇庙黄昏\n\n\n开车驶向医巫闾山\n\n\n初夏穿行于医巫闾山中\n\n\n医巫闾山中的村落\n\n\n轶轩在广宁行宫遗迹\n\n\n汉洋、可达与北镇庙中的石碑\n\n\n主要参考资料\n\n沈旸, 周小棣, 梁勇. “镇山与镇庙: 古代山川崇拜中的建筑与景观呈现.” 中国园林, no. 07 (2015): 92-96.\n沈旸, 周小棣, 梁勇. “官方态度与管理模式——镇庙建筑群规模差异的缘由探析.” 建筑史, no. 02 (2014): 68-75.\n倪尔华, 周洪山. “传统祀镇建筑研究.” (上)(下) 古建园林技术, no. 04 (1992): 27-30; no. 01 (1993): 25-29.\n郑景胜, 郑艳萍, 刘旭东. “北镇庙壁画艺术与技术探究.” 古建园林技术, no. 03 (1995): 15-17+27.\n郑景胜. “北镇庙的布局与建筑特色.” 古建园林技术, no. 02 (1994): 42-43.\n\n王光. “医巫闾山的山神崇拜及民间信仰.” 锦州师范学院学报(哲学社会科学版), no. 01 (1996): 114-118.\n孙子蛟. “清代北镇庙祭祀研究.” 渤海大学, 2019.\n陈鹏. “北镇医巫闾山国家祭祀研究.” 渤海大学, 2019.\n王浩远. “明代北镇医巫闾山崇祀考述.” 中国边疆史地研究, no. 32(01) (2022): 132-139.\n李凤民. “清帝广宁行宫.” 紫禁城, no. 01 (2002): 48-50.\n\n祁庆富, 郭平. “清代朝鲜使臣与医巫闾山.” 韩国学论文集, no. 01 (2007): 80-87.\n曹圭益, 徐东日. “《燕行录》中的千山、医巫闾山和首阳山形象.” 延边大学学报(社会科学版), no. 01 (2008): 57-63.\n朴嵵钐. “朝鲜北学派诗人笔下的幽燕历史文化遗迹.” 古代文学理论研究（第三十九辑）——中国文化的价值论与文体论. 南京大学历史学系, 2014: 18.\n郑雨. “燕行录中的医巫闾山形象研究.” 吉林大学, 2021.\n\n延伸阅读\n\n杨华. “秦汉帝国的神权统一——出土简帛与《封禅书》、《郊祀志》的对比考察.” 历史研究, no. 05 (2011): 4-26+189\n马晓林. “元代国家祭祀研究.” 南开大学, 2012.\n李媛. “明代国家祭祀体系研究.” 东北师范大学, 2009.\n牛敬飞. “五岳祭祀演变考论.” 清华大学, 2012.\n\n齐仁达. “明清北岳祭祀地点转移之动态考察.” 史学月刊, no. 09 (2009): 38-49.\n牛敬飞. “从曲阳到浑源:北岳移祀过程补考.” 中国历史地理论丛, no. 24(04) (2009): 62-70.\n张立方. “五岳祭祀与曲阳北岳庙.” 文物春秋 no. 4 (1993): 58-62.\n叶涛. “碧霞元君信仰与华北乡村社会——明清时期泰山香社考论.” 文史哲, no. 02 (2009): 24-37.\n叶涛. “论泰山崇拜与东岳泰山神的形成.” 西北民族研究, no. 03 (2004): 132-141.\n\n李花子. “朝鲜王朝的长白山认识.” 中国边疆史地研究, no. 02 (2007): 126-135+150.\n杨旸, 李治亭, 傅朗云. “明代辽东都司及其卫的研究.” 社会科学辑刊, no. 06 (1980): 79-85.\n\n牛敬飞. 古代五岳祭祀演变考论. 北京: 中华书局, 2020.\n漆永祥. 燕行录千种解题. 北京: 北京大学出版社, 2021.\n葛兆光. 想象异域. 北京: 中华书局, 2014.\n夫马进. 朝鲜燕行使与朝鲜通信使. 北京：商务印书馆, 2020.\n张剑葳等. 名山建筑. 北京: 中国建筑工业出版社, 2023.\n\nBernbaum, Edwin. Sacred mountains of the world. University of California Press, 1998.\nDott, Brian R. Identity reflections: pilgrimages to Mount Tai in late imperial China. Vol. 244. BRILL, 2020.\nHahn, Thomas. “The Standard Taoist Mountain and Related Features of Religious Geography.” Cahiers d’Extrême-Asie, vol. 4, 1988, pp. 145–56. \nPomeranz, Kenneth. “Power, Gender, and Pluralism in the Cult of the Goddess of Taishan.” Culture and state in Chinese history: Conventions, accommodations, and critiques (1997): 182-204.\nSteinhardt, Nancy Shatzman. “The Temple to the Northern Peak in Quyang.” Artibus Asiae 58.1/2 (1998): 69-90.\nRobson, James. Power of Place. Harvard University Asia Center, 2009.\nWang, Richard G. Lineages embedded in temple networks: Daoism and Local Society in Ming China. Harvard University Asia Center, 2022.\nWhiteman, Stephen. “Kangxi’s auspicious Empire: rhetorics of geographic integration in the Early Qing.” Chinese History in Geographical Perspective (2013): 33-54.\n\nKwak, Jun-Hyeok. “Global Justice without Self-centrism: Tianxia in Dialogue on Mount Uisan.” Dao 20.2 (2021): 289-307.\nPark¸ Hee-byoung. “Asami Keisai and Hong Daeyong: Dismantling the Chinese Theory of the” Civilized” and” Uncivilized”.” Seoul Journal of Korean Studies 17 (2004): 67-113.\n\n文稿：可达、汉洋\n编辑/后期/配乐：重轻\n图片拍摄：可达、汉洋\n\n封面：医巫闾山（前后皆是）\n\n如果你喜欢本期节目，可以把它转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助:)\n山有虎的官网：shanyouhu.xyz","content_html":"

医巫闾山和北镇庙，是东北最神圣的地方。可今天，它们却默默无闻。

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我们革了山神的命，换来什么呢？

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勘误：节目中提到的河北电力大学，应是河北工业大学。感谢 velvetgentle 指出！

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本期节目提到的图片：

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如墙一般的医巫闾山在早春
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医巫闾山在初夏
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明清蓟辽形势略图（北镇庙、医巫闾山位置；清帝东巡、朝鲜使节燕行大致路线）制图：可达
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广宁城
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在北镇庙远眺医巫闾山日落
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北镇庙
\n（以下为从庙外到庙内最深处顺序）

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北镇庙石坊
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北镇庙山门
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北镇庙钟鼓楼
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北镇庙神马殿
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御香殿前的乾隆御笔碑
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北镇庙御香殿 正殿 更衣殿 寝宫（从右往左）
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北镇庙正殿
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北镇庙更衣殿、内香殿、寝宫
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梁上彩画沥粉贴金细节
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北镇庙内所藏石刻文物
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寝宫
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北镇庙内残碑
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元延佑四年碑及八思巴文碑额「代祀北镇之记」
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元大德二年碑上记载加封五镇王位头衔
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北镇庙黄昏
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开车驶向医巫闾山
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初夏穿行于医巫闾山中
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医巫闾山中的村落
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轶轩在广宁行宫遗迹
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汉洋、可达与北镇庙中的石碑
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主要参考资料

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沈旸, 周小棣, 梁勇. “镇山与镇庙: 古代山川崇拜中的建筑与景观呈现.” 中国园林, no. 07 (2015): 92-96.
\n沈旸, 周小棣, 梁勇. “官方态度与管理模式——镇庙建筑群规模差异的缘由探析.” 建筑史, no. 02 (2014): 68-75.
\n倪尔华, 周洪山. “传统祀镇建筑研究.” (上)(下) 古建园林技术, no. 04 (1992): 27-30; no. 01 (1993): 25-29.
\n郑景胜, 郑艳萍, 刘旭东. “北镇庙壁画艺术与技术探究.” 古建园林技术, no. 03 (1995): 15-17+27.
\n郑景胜. “北镇庙的布局与建筑特色.” 古建园林技术, no. 02 (1994): 42-43.

\n\n

王光. “医巫闾山的山神崇拜及民间信仰.” 锦州师范学院学报(哲学社会科学版), no. 01 (1996): 114-118.
\n孙子蛟. “清代北镇庙祭祀研究.” 渤海大学, 2019.
\n陈鹏. “北镇医巫闾山国家祭祀研究.” 渤海大学, 2019.
\n王浩远. “明代北镇医巫闾山崇祀考述.” 中国边疆史地研究, no. 32(01) (2022): 132-139.
\n李凤民. “清帝广宁行宫.” 紫禁城, no. 01 (2002): 48-50.

\n\n

祁庆富, 郭平. “清代朝鲜使臣与医巫闾山.” 韩国学论文集, no. 01 (2007): 80-87.
\n曹圭益, 徐东日. “《燕行录》中的千山、医巫闾山和首阳山形象.” 延边大学学报(社会科学版), no. 01 (2008): 57-63.
\n朴嵵钐. “朝鲜北学派诗人笔下的幽燕历史文化遗迹.” 古代文学理论研究（第三十九辑）——中国文化的价值论与文体论. 南京大学历史学系, 2014: 18.
\n郑雨. “燕行录中的医巫闾山形象研究.” 吉林大学, 2021.

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延伸阅读

\n\n

杨华. “秦汉帝国的神权统一——出土简帛与《封禅书》、《郊祀志》的对比考察.” 历史研究, no. 05 (2011): 4-26+189
\n马晓林. “元代国家祭祀研究.” 南开大学, 2012.
\n李媛. “明代国家祭祀体系研究.” 东北师范大学, 2009.
\n牛敬飞. “五岳祭祀演变考论.” 清华大学, 2012.

\n\n

齐仁达. “明清北岳祭祀地点转移之动态考察.” 史学月刊, no. 09 (2009): 38-49.
\n牛敬飞. “从曲阳到浑源:北岳移祀过程补考.” 中国历史地理论丛, no. 24(04) (2009): 62-70.
\n张立方. “五岳祭祀与曲阳北岳庙.” 文物春秋 no. 4 (1993): 58-62.
\n叶涛. “碧霞元君信仰与华北乡村社会——明清时期泰山香社考论.” 文史哲, no. 02 (2009): 24-37.
\n叶涛. “论泰山崇拜与东岳泰山神的形成.” 西北民族研究, no. 03 (2004): 132-141.

\n\n

李花子. “朝鲜王朝的长白山认识.” 中国边疆史地研究, no. 02 (2007): 126-135+150.
\n杨旸, 李治亭, 傅朗云. “明代辽东都司及其卫的研究.” 社会科学辑刊, no. 06 (1980): 79-85.

\n\n

牛敬飞. 古代五岳祭祀演变考论. 北京: 中华书局, 2020.
\n漆永祥. 燕行录千种解题. 北京: 北京大学出版社, 2021.
\n葛兆光. 想象异域. 北京: 中华书局, 2014.
\n夫马进. 朝鲜燕行使与朝鲜通信使. 北京：商务印书馆, 2020.
\n张剑葳等. 名山建筑. 北京: 中国建筑工业出版社, 2023.

\n\n

Bernbaum, Edwin. Sacred mountains of the world. University of California Press, 1998.
\nDott, Brian R. Identity reflections: pilgrimages to Mount Tai in late imperial China. Vol. 244. BRILL, 2020.
\nHahn, Thomas. “The Standard Taoist Mountain and Related Features of Religious Geography.” Cahiers d’Extrême-Asie, vol. 4, 1988, pp. 145–56.
\nPomeranz, Kenneth. “Power, Gender, and Pluralism in the Cult of the Goddess of Taishan.” Culture and state in Chinese history: Conventions, accommodations, and critiques (1997): 182-204.
\nSteinhardt, Nancy Shatzman. “The Temple to the Northern Peak in Quyang.” Artibus Asiae 58.1/2 (1998): 69-90.
\nRobson, James. Power of Place. Harvard University Asia Center, 2009.
\nWang, Richard G. Lineages embedded in temple networks: Daoism and Local Society in Ming China. Harvard University Asia Center, 2022.
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Kwak, Jun-Hyeok. “Global Justice without Self-centrism: Tianxia in Dialogue on Mount Uisan.” Dao 20.2 (2021): 289-307.
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文稿：可达、汉洋
\n编辑/后期/配乐：重轻
\n图片拍摄：可达、汉洋

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封面：医巫闾山（前后皆是）

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","summary":"东北最神圣的地方","date_published":"2024-04-15T07:15:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/46caa9d7-99bf-4d40-ba41-e104ed45a94c.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":63647855,"duration_in_seconds":2651}]},{"id":"2cd25435-ea66-4064-a64d-acfe215eb081","title":"1: 漫长的见证","url":"https://shanyouhu.xyz/1","content_text":"庆州白塔是我眼中整个东北最华丽、最优美的一座古建筑。但美丽的背后，是千年前的一场权力斗争。\n\n我们困在时间感里、七情六欲里、多巴胺和内啡肽里。目睹奇观或美好事物所引发的喟叹，只是我们在无法摆脱肉体凡胎局限时的感慨。\n\n本期节目提到的图片：\n\n如果你无法在 Shownotes 里看到图片，可以点击该链接从山有虎官网查看。\n\n不同季节的庆州白塔\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n路上的风景、冰封的西拉沐伦河、牛与羊群\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n遥望庆州白塔\n\n\n\n\n\n庆州白塔与辽代庆州城址\n\n\n\n从庆州白塔看到的雪山\n\n\n\n塔上的斗拱\n\n\n\n塔上的浮雕\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n塔刹\n\n\n\n楼阁式塔\n\n\n\n假的窗户\n\n\n\n辽上京遗址的城墙\n\n\n\n一尊罗汉像与罗汉立像（3D 打印）\n\n\n\n\n\n\n\n出土时的状态\n\n\n\n奔向白塔的汉洋\n\n\n\n主要参考资料\n\n德新, 张汉君, 韩仁信. “内蒙古巴林右旗庆州白塔发现辽代佛教文物.” 文物, no. 12 (1994): 4-33.\n张汉君. “辽庆州释迦佛舍利塔营造历史及其建筑构制.” 文物, no. 12 (1994): 65-72.\n邱瑞中. “辽庆州白塔佛教文物安置规矩与建塔缘起考.” 内蒙古社会科学, no. 6 (1996): 35-40.\n张汉君. “辽代庆州白塔建塔碑铭考.” 建筑历史与理论 (第六—七辑). 中国科学技术出版社, 2000.\n古松崇志. “破解庆州白塔建立之谜———11世纪契丹皇太后奉纳的佛教文物.” 姚义田译. 辽金历史与考古:第2辑, 辽宁省辽金契丹女真史研究会. 辽宁教育出版社, 2010.\n尤李. “辽代庆州白塔建塔碑铭再考.” 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版), no. 4 (2015): 44-50.\n\n延伸阅读\n\n遼史 卷十八、二十、二十一、七十一\nShen, Hsueh-Man. “Realizing the Buddha’s ‘Dharma’ Body during the Mofa Period: A Study of Liao Buddhist Relic Deposits.” Artibus Asiae 61, no. 2 (2001): 263–303.\n盖之庸. 内蒙古辽代石刻文研究. 呼和浩特: 内蒙古大学出版社, 2002: 385-392.\n“德运之争与辽金王朝的正统性问题.” 刘浦江. 松漠之间——辽金契丹女真史研究. 北京: 中华书局, 2008: 1-26.\n巴林右旗博物馆等. 天宫法藏: 辽庆州塔天宫出土文物菁华. 北京: 科学出版社, 2017.\n\n文稿：可达、汉洋\n后期/音乐：重轻\n图片拍摄：可达、汉洋、四丢比\n\n如果你喜欢本期节目，可以把它转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助:)\n\n山有虎的官网：shanyouhu.xyz","content_html":"

庆州白塔是我眼中整个东北最华丽、最优美的一座古建筑。但美丽的背后，是千年前的一场权力斗争。

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我们困在时间感里、七情六欲里、多巴胺和内啡肽里。目睹奇观或美好事物所引发的喟叹，只是我们在无法摆脱肉体凡胎局限时的感慨。

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本期节目提到的图片：

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不同季节的庆州白塔

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路上的风景、冰封的西拉沐伦河、牛与羊群

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遥望庆州白塔

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庆州白塔与辽代庆州城址

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从庆州白塔看到的雪山

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塔上的斗拱

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塔上的浮雕

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塔刹

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楼阁式塔

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假的窗户

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辽上京遗址的城墙

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一尊罗汉像与罗汉立像（3D 打印）

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出土时的状态

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奔向白塔的汉洋

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主要参考资料

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德新, 张汉君, 韩仁信. “内蒙古巴林右旗庆州白塔发现辽代佛教文物.” 文物, no. 12 (1994): 4-33.
\n张汉君. “辽庆州释迦佛舍利塔营造历史及其建筑构制.” 文物, no. 12 (1994): 65-72.
\n邱瑞中. “辽庆州白塔佛教文物安置规矩与建塔缘起考.” 内蒙古社会科学, no. 6 (1996): 35-40.
\n张汉君. “辽代庆州白塔建塔碑铭考.” 建筑历史与理论 (第六—七辑). 中国科学技术出版社, 2000.
\n古松崇志. “破解庆州白塔建立之谜———11世纪契丹皇太后奉纳的佛教文物.” 姚义田译. 辽金历史与考古:第2辑, 辽宁省辽金契丹女真史研究会. 辽宁教育出版社, 2010.
\n尤李. “辽代庆州白塔建塔碑铭再考.” 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版), no. 4 (2015): 44-50.

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延伸阅读

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遼史 卷十八、二十、二十一、七十一
\nShen, Hsueh-Man. “Realizing the Buddha’s ‘Dharma’ Body during the Mofa Period: A Study of Liao Buddhist Relic Deposits.” Artibus Asiae 61, no. 2 (2001): 263–303.
\n盖之庸. 内蒙古辽代石刻文研究. 呼和浩特: 内蒙古大学出版社, 2002: 385-392.
\n“德运之争与辽金王朝的正统性问题.” 刘浦江. 松漠之间——辽金契丹女真史研究. 北京: 中华书局, 2008: 1-26.
\n巴林右旗博物馆等. 天宫法藏: 辽庆州塔天宫出土文物菁华. 北京: 科学出版社, 2017.

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文稿：可达、汉洋
\n后期/音乐：重轻
\n图片拍摄：可达、汉洋、四丢比

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山有虎的官网：shanyouhu.xyz

","summary":"东北最优雅的建筑：庆州白塔","date_published":"2024-03-11T07:15:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/2cd25435-ea66-4064-a64d-acfe215eb081.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":73784640,"duration_in_seconds":1844}]},{"id":"c0da75a9-c4b7-4782-9e69-65ab11727461","title":"0: 开篇词：东北的珊瑚","url":"https://shanyouhu.xyz/0","content_text":"山有虎将会于 2024 年春节后开始更新。\n详细信息可以访问 shanyouhu.xyz\n\n封面：汉洋于冬日的小兴安岭林区拍摄\n后期：重轻","content_html":"

山有虎将会于 2024 年春节后开始更新。
\n详细信息可以访问 shanyouhu.xyz

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封面：汉洋于冬日的小兴安岭林区拍摄
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","summary":"虎欲异群虎，舍山入市即擒","date_published":"2024-02-03T15:00:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/c0da75a9-c4b7-4782-9e69-65ab11727461.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":6439680,"duration_in_seconds":160}]}]}