{"version":"https://jsonfeed.org/version/1","title":"山有虎","home_page_url":"https://shanyouhu.xyz","feed_url":"https://shanyouhu.xyz/json","description":"困扰之事就在那里,如山中虎。\r\n但无论如何,我们还要过去。","_fireside":{"subtitle":"虎欲异群虎","pubdate":"2025-03-17T07:00:00.000+08:00","explicit":false,"copyright":"CC Attribution + Noncommercial + ShareAlike (BY-NC-SA) by HY","owner":"汉洋 Hanyang","image":"https://media24.fireside.fm/file/fireside-images-2024/podcasts/images/9/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/cover.jpg?v=4"},"items":[{"id":"57c5e81c-8a43-499a-b5ae-efd63fc4a2af","title":"6: 浮寄流寓:唐朝的旅馆(四小时完整版)","url":"https://shanyouhu.xyz/6","content_text":"唐朝的旅馆原计划里是一期 4-5 小时的节目。感觉这样实在是太长了,就分成了三期。可一直念念不忘原计划,因为原稿就是为了足够长节目设计的。第一集有听众说聊了 20 分钟还没聊到唐朝,都是在说现代旅馆——原因就在于这应该是 4 小时的节目,我们感觉 20 分钟开头是合理的。这 20 分钟里,希望为大家建立起对现代旅馆的感受;这样对比唐朝的旅馆听到最后故事时,感触才会更深、才能更好的理解为什么我们会做这期节目。\n\n诸多我们耳熟能详的故事发生在唐代的旅馆,不论是李白见到贺知章、还是白居易去向顾况行卷抑或是李商隐年轻时的意气风发。中古时代的旅馆,承载着士人群体漂泊人生的双重性——既是暂栖之所,更是精神世界的镜像。与唐诗中常见的壮阔山河不同,旅馆的日常性恰恰折射出文人心灵最诚实的角落:科举失意者在长安最绚烂的春天紧闭门窗;十年滞留者说「一入长安,十年屡穷」;驿路过客在题壁诗里建构起跨越时空的对话。\n\n「旅」与「馆」的永恒拉锯,将人生切割成无数离散的驿站。墙壁上的墨迹、偶遇的陌生人、传奇的老板娘,这些戏剧性故事元素恰似漂浮在存在虚无之上的浪花。这些元素让旅馆最终成为观察中古文人的棱镜:科举制度下的集体焦虑、仕途经济的幻灭感、乡土认同的消解,都在这个暧昧空间里发酵。这种困境穿越时空直指现代心灵——当我们凝视古旅馆墙上的斑驳诗痕,看到的恐怕不仅仅是历史剪影。\n\n如果无法查看完整的 shownotes,请点击此处\n\n提到的故事:\n长安居大不易:唐摭言 卷七\n谪仙人:本事诗 高逸第三;新唐书 卷二百二\n黄粱一梦:枕中记;太平广记 卷八十二 吕翁\n元结之死:全唐文 卷三四四 唐故容州都督兼御史中丞本管經略使元君表墓碑銘並序\n唐人好诗多行旅之作:沧浪诗话\n年底出发,第二年初到长安:太平广记 定数五「乔琳以天宝元年冬,自太原赴举。至大梁,舍于逆旅…」\n等待铨选,钱已花光,而未获任命:唐才子传 卷六「聂夷中字坦之…」\n铨选「冷静期」:参见王勋成《唐代铨选与文学》;陈铁民 李亮伟《关于守选制与唐诗人登第后的释褐时间》\n转岗期间在长安旅馆拜码头、等待下一次任命:旧唐书 刘总传「时总所荐将校,又俱在京师旅舍中…」\n王叔文的裙带关系:资治通鉴 卷二百三十六「永贞元年辛酉…」\n赴任湖州遭劫匪、偶遇裴度:太平广记 气义二「元和中,有新授湖州录事参军…」\n长安居大不易:唐才子传 卷四「白居易」条;并参《幽闲鼓吹》\n韩愈皇甫湜炒作牛僧孺:唐摭言 卷六「奇章公始来自江黄间…」\n李商隐写木兰诗:唐才子传 卷七「李商隱…初得大名…」条\n唐代年均进士人数:见文献通考 卷二九 选举考;通典 选举三 历代制下\n长安城内考生人数:朝野佥载 第一卷「乾封以前选人…」\n常建考中进士:唐才子传 卷二\n钱起的旅馆诗:《长安客舍赠李行父明府》《客舍赠郑贲》《长安旅宿》\n钱起考了十年头发都白了:「献赋十年犹未遇,休将白发对华簪」(《阙下赠裴舍人》)\n钱起曾经一起在旅馆备考的朋友们都各自分散:《下第题长安客舍》\n钱起冥冥之中听到诗句:旧唐书 钱起传\n身、言、书、判:通典 选举三\n书判可观、书判全弱:册府元龟 卷六三五\n糊名、封弥:隋唐嘉话\n宋代的誊录制度:宋史 卷一五五、一五六;文献通考 卷三十一\n郭承嘏字帖换答卷:太平广记 卷三四五 引《尚书谈录》\n吴全素误闯地狱考场:玄怪录 第三卷「吴全素」条\n李敏求地府见老友:太平广记 卷一百五十七 引《河东记》「李敏求」条\n一入长安,十年屡穷:孙樵《寓居对》\n姜太公切不能住旅馆:史记 卷三二 齐太公世家「於是武王已平商而王天下…」\n潘岳反对取缔旅馆:《潘黄门集》上客舍议\n隋代大臣反对取缔旅馆:北史 卷七七「邳公苏威以临道店舍…」\n住旅馆的级别要求:全唐文 卷五百二十六:请禁淹留馆驿奏\n旅馆的分布之广:通典 食货七 历代盛衰户口「东至宋、汴…」\n候馆同鱼鳞:全唐诗 卷三百三十九《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》\n旅馆的密度:李斌城《隋唐五代社会生活史》第132页\n驿站边上的旅馆:朝野佥载 第三卷「每于驿边起店停商…」\n驿站之间的旅馆:全唐文 卷七百九十四《兴元新路记》\n村民开的旅馆:开元天宝遗事 卷三「长安自昭应县至都门…」\n连锁酒店:朝野佥載 第三卷「每于驿边起店停商…」\n饭馆改酒店:太平广记 相四「停于卖䭔媪肆…」\n天黑前不到家需要就近借宿:太平广记 妖怪五「韦滂」条\n旅馆的人对发酒疯有意见:太平广记 异人三「贞元末布衣…」\n旅馆多、学生多、歌妓多:开元天宝遗事 卷二「长安有平康坊…」\n驻京办很热闹,是最热门的住处:长安志 卷八「次南崇仁坊…」\n新科进士的狂欢:开元天宝遗事 卷二「长安有平康坊…」\n日本人、朝鲜人、波斯人的旅馆:太平广记 神仙十六、神仙三十四「波斯邸」条;并参见《唐代的新罗侨民社区》\n李林甫开旅馆赚大钱:册府元龟 卷三百三十八「京城邸第、田园水利尽上腴…」\n禁止九品以下开设旅馆:旧唐书 卷九 玄宗下「禁九品已下清資官置客舍邸店車坊…」\n开设旅馆日益兴盛:册府元龟 卷一百六十「如闻坊市之内置邸铺贩鬻…」\n窦家店让小孩儿填平水坑:太平广记 治生「窦乂」条\n运河边的旅馆:唐两京城坊考「长安城西有漕店…」\n桥边的旅馆:张籍《成都曲》「万里桥边多酒家,游人爱向谁家住」\n浮寄流寓,不可胜计:长安志 卷十「南北尽两坊之地市内有西市局…」\n灞桥旅店:入唐求法巡礼行记 卷三「到万年县灞桥店断中」\n旅馆题壁被官员欣赏:新唐书 卷一百一十二「韩琬为高邮主簿…」\n新租客被老住户关注:周贺《暮冬长安旅舍》\n借马送邻居赶考:唐摭言「熊执易赴举…」;并见唐会要、旧唐书「熊执易」条\n旅馆中的盗窃案:新唐书 卷一百零九「至京师,舍逆旅,有盗窃其衣囊…」\n旅馆中的杀人案:旧唐书 卷一百八十四「客于旅舍,遇横死者非一…」\n旅馆人皮大衣案:太平广记 卷三百六十二「武德县逆旅家…」\n旅馆嫌贫爱富结果当了大官:旧唐书 卷七十四「宿于新丰逆旅,主人唯供诸商贩而不顾待周…」\n旅馆学生被资助后中举回馈富商:太平广记 杂录一「李义琛」\n旅馆老板娘预言长安局势:太平广记 异人五「华阴店妪」条\n赵季和把旅馆老板娘变成驴:太平广记 幻术三「板桥三娘子」条\n李娃传:太平广记 杂传记一「李娃传」并见参考文献\n旅馆书生偶遇公主洗澡人鬼恋:太平广记 神十二「华岳神女」条\n成名前在寺院长住:见许浑《下第寓居崇圣寺感事》\n举子在寺院备考:钱易 南部新书「长安举子,自六月已后…」\n寺院内的有偿住宿:《加尊号后郊天赦文》「委功德使检责富寺邸店多处…」\n临刑前感叹黄泉下该在何处住店:全唐诗 卷七百四十一《临刑诗》引陶岳《五代史补》注\n\n提到的诗文:\n李白《蜀道难》\n李白《春夜宴桃李园序》\n李白《拟古》\n温庭筠《商山早行》\n王维《送元二使安西》\n陆游《临安春雨初霁》\n林升《题临安邸》\n白居易《赋得古原草送别》\n李商隐《木兰花》\n李频《春日旅舍》\n常建《题破山寺后禅院》\n常建《落第长安》\n钱起《省试湘灵鼓瑟》\n孟郊《登科后》\n姚合《亲仁里居》\n卢延逊《旅舍言怀》句\n孟浩然《永嘉上浦馆逢张八子容》\n项斯《途中逢友人》\n高適《送李少府时在客舍作》\n马戴《边馆逢贺秀才》\n白居易《商山路驿桐树昔与微之前后题名处》\n白居易《发商州》\n白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄》\n元稹《三月二十四日宿曾峰馆夜对桐花寄乐天》\n元稹《重过寿泉忆与杨九别时因题店壁》\n白居易《与元九书》\n李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》\n高適《除夜作》\n韦庄《含山店梦觉作》\n\n推荐阅读:\n徐苹芳. 唐代两京的政治, 经济和文化生活. 考古, 1982(06): 647-656. \n王仁兴. 中国旅馆史话. 中国旅游出版社, 1984.\n史念海. “隋唐时期的交通与都会.” 唐史论丛 (第六辑), 1995: 1-57. \n王勛成. 唐代铨选与文学. 中华书局, 2001.\nTsai, S-C K. “Ritual and Gender in the Tale of Li Wa.” Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews, 2004: 99-127.\n妹尾达彦. “唐代长安的东市与西市.” 乾陵文化研究, 2008: 327-377.\nTang, K. “The Ward Walls and Gates of Tang Chang’an as Seen in The Tale of Li Wa.” Chinese Walls in Time and Space: A Multidisciplinary Perspective, 2010: 113.\nFeng, L R. “Chang’an and Narratives of Experience in Tang Tales.” Harvard Journal of Asiatic Studies, 2011: 35-68.\n康韻梅. “唐代小說中長安的城市空間場景與敘事之關係.” 成大中文學報, 2011(03), 1-33.\n王子今. “中国古代的驿壁文学.” 文学遗产, 2012(06): 36-48. \n\n参考文献:\n本文提及故事多出自《太平广记》。另见《唐才子传》《长安志》《开元天宝遗事》《唐两京城坊考》《唐摭言》,各诗文作者别集及散见《全唐文》《全唐诗》等,并参新旧《唐书》《通典》《唐会要》《册府元龟》《朝野佥载》。\n\n本节目还参考了「推荐阅读」中的书籍与文章及:\n梁中效. “唐代的邸店.” 汉中师院学报, 1989(03): 80-82. \n谢元鲁. “对唐宋社会经济制度变迁的再思考.” 中国经济史研究, 2005(02): 47-57.\n吴晓亮. “从城市生活变化看唐宋社会的消费变迁.” 中国经济史研究, 2005(04): 79-87.\n勾利军, 吴淑娟. “略论唐代妇女的经商活动.” 河南社会科学, 2008(05): 150-153.\n张泽咸. 唐代工商业. 中国社会科学出版社, 1995.\n李德辉. 唐宋馆驿与文学资料汇编. 凤凰出版社. 2014\n郑向敏. 中国古代旅馆流变. 厦门大学, 2005. \n肖鸿燚. 唐宋时期旅馆业研究. 河南大学, 2006. \n孙金玲. 宋代旅馆业研究. 陕西师范大学, 2008. \n莫素娟. 唐都长安的旅店业研究. 陕西师范大学, 2011. \n雷明月. 唐代长安城旅馆分布特征探究. 东北师范大学, 2018. \n姚帆. 唐代旅馆诗研究. 湖南科技大学, 2020\n\n© 本集播客除参考古代史料、既有研究外,尚包含原创研究,如需在学术著作中引用,请先询播客「山有虎」作者。\n\n主播:可达、汉洋\n编辑/后期:Geelish\n音乐:重轻\n\n欢迎在 Apple Podcast 或小宇宙等客户端订阅《山有虎》,或访问我们的官网 https://shanyouhu.xyz/ 收听。\n\n如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:) 可以把本期节目转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助!\n\n","content_html":"\u003cp\u003e唐朝的旅馆原计划里是一期 4-5 小时的节目。感觉这样实在是太长了,就分成了三期。可一直念念不忘原计划,因为原稿就是为了足够长节目设计的。第一集有听众说聊了 20 分钟还没聊到唐朝,都是在说现代旅馆——原因就在于这应该是 4 小时的节目,我们感觉 20 分钟开头是合理的。这 20 分钟里,希望为大家建立起对现代旅馆的感受;这样对比唐朝的旅馆听到最后故事时,感触才会更深、才能更好的理解为什么我们会做这期节目。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e诸多我们耳熟能详的故事发生在唐代的旅馆,不论是李白见到贺知章、还是白居易去向顾况行卷抑或是李商隐年轻时的意气风发。中古时代的旅馆,承载着士人群体漂泊人生的双重性——既是暂栖之所,更是精神世界的镜像。与唐诗中常见的壮阔山河不同,旅馆的日常性恰恰折射出文人心灵最诚实的角落:科举失意者在长安最绚烂的春天紧闭门窗;十年滞留者说「一入长安,十年屡穷」;驿路过客在题壁诗里建构起跨越时空的对话。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e「旅」与「馆」的永恒拉锯,将人生切割成无数离散的驿站。墙壁上的墨迹、偶遇的陌生人、传奇的老板娘,这些戏剧性故事元素恰似漂浮在存在虚无之上的浪花。这些元素让旅馆最终成为观察中古文人的棱镜:科举制度下的集体焦虑、仕途经济的幻灭感、乡土认同的消解,都在这个暧昧空间里发酵。这种困境穿越时空直指现代心灵——当我们凝视古旅馆墙上的斑驳诗痕,看到的恐怕不仅仅是历史剪影。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e如果无法查看完整的 shownotes,\u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/6\" rel=\"nofollow\"\u003e请点击此处\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e提到的故事:\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n长安居大不易:唐摭言 卷七\u003cbr\u003e\n谪仙人:本事诗 高逸第三;新唐书 卷二百二\u003cbr\u003e\n黄粱一梦:枕中记;太平广记 卷八十二 吕翁\u003cbr\u003e\n元结之死:全唐文 卷三四四 唐故容州都督兼御史中丞本管經略使元君表墓碑銘並序\u003cbr\u003e\n唐人好诗多行旅之作:沧浪诗话\u003cbr\u003e\n年底出发,第二年初到长安:太平广记 定数五「乔琳以天宝元年冬,自太原赴举。至大梁,舍于逆旅…」\u003cbr\u003e\n等待铨选,钱已花光,而未获任命:唐才子传 卷六「聂夷中字坦之…」\u003cbr\u003e\n铨选「冷静期」:参见王勋成《唐代铨选与文学》;陈铁民 李亮伟《关于守选制与唐诗人登第后的释褐时间》\u003cbr\u003e\n转岗期间在长安旅馆拜码头、等待下一次任命:旧唐书 刘总传「时总所荐将校,又俱在京师旅舍中…」\u003cbr\u003e\n王叔文的裙带关系:资治通鉴 卷二百三十六「永贞元年辛酉…」\u003cbr\u003e\n赴任湖州遭劫匪、偶遇裴度:太平广记 气义二「元和中,有新授湖州录事参军…」\u003cbr\u003e\n长安居大不易:唐才子传 卷四「白居易」条;并参《幽闲鼓吹》\u003cbr\u003e\n韩愈皇甫湜炒作牛僧孺:唐摭言 卷六「奇章公始来自江黄间…」\u003cbr\u003e\n李商隐写木兰诗:唐才子传 卷七「李商隱…初得大名…」条\u003cbr\u003e\n唐代年均进士人数:见文献通考 卷二九 选举考;通典 选举三 历代制下\u003cbr\u003e\n长安城内考生人数:朝野佥载 第一卷「乾封以前选人…」\u003cbr\u003e\n常建考中进士:唐才子传 卷二\u003cbr\u003e\n钱起的旅馆诗:《长安客舍赠李行父明府》《客舍赠郑贲》《长安旅宿》\u003cbr\u003e\n钱起考了十年头发都白了:「献赋十年犹未遇,休将白发对华簪」(《阙下赠裴舍人》)\u003cbr\u003e\n钱起曾经一起在旅馆备考的朋友们都各自分散:《下第题长安客舍》\u003cbr\u003e\n钱起冥冥之中听到诗句:旧唐书 钱起传\u003cbr\u003e\n身、言、书、判:通典 选举三\u003cbr\u003e\n书判可观、书判全弱:册府元龟 卷六三五\u003cbr\u003e\n糊名、封弥:隋唐嘉话\u003cbr\u003e\n宋代的誊录制度:宋史 卷一五五、一五六;文献通考 卷三十一\u003cbr\u003e\n郭承嘏字帖换答卷:太平广记 卷三四五 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卷三百三十八「京城邸第、田园水利尽上腴…」\u003cbr\u003e\n禁止九品以下开设旅馆:旧唐书 卷九 玄宗下「禁九品已下清資官置客舍邸店車坊…」\u003cbr\u003e\n开设旅馆日益兴盛:册府元龟 卷一百六十「如闻坊市之内置邸铺贩鬻…」\u003cbr\u003e\n窦家店让小孩儿填平水坑:太平广记 治生「窦乂」条\u003cbr\u003e\n运河边的旅馆:唐两京城坊考「长安城西有漕店…」\u003cbr\u003e\n桥边的旅馆:张籍《成都曲》「万里桥边多酒家,游人爱向谁家住」\u003cbr\u003e\n浮寄流寓,不可胜计:长安志 卷十「南北尽两坊之地市内有西市局…」\u003cbr\u003e\n灞桥旅店:入唐求法巡礼行记 卷三「到万年县灞桥店断中」\u003cbr\u003e\n旅馆题壁被官员欣赏:新唐书 卷一百一十二「韩琬为高邮主簿…」\u003cbr\u003e\n新租客被老住户关注:周贺《暮冬长安旅舍》\u003cbr\u003e\n借马送邻居赶考:唐摭言「熊执易赴举…」;并见唐会要、旧唐书「熊执易」条\u003cbr\u003e\n旅馆中的盗窃案:新唐书 卷一百零九「至京师,舍逆旅,有盗窃其衣囊…」\u003cbr\u003e\n旅馆中的杀人案:旧唐书 卷一百八十四「客于旅舍,遇横死者非一…」\u003cbr\u003e\n旅馆人皮大衣案:太平广记 卷三百六十二「武德县逆旅家…」\u003cbr\u003e\n旅馆嫌贫爱富结果当了大官:旧唐书 卷七十四「宿于新丰逆旅,主人唯供诸商贩而不顾待周…」\u003cbr\u003e\n旅馆学生被资助后中举回馈富商:太平广记 杂录一「李义琛」\u003cbr\u003e\n旅馆老板娘预言长安局势:太平广记 异人五「华阴店妪」条\u003cbr\u003e\n赵季和把旅馆老板娘变成驴:太平广记 幻术三「板桥三娘子」条\u003cbr\u003e\n李娃传:太平广记 杂传记一「李娃传」并见参考文献\u003cbr\u003e\n旅馆书生偶遇公主洗澡人鬼恋:太平广记 神十二「华岳神女」条\u003cbr\u003e\n成名前在寺院长住:见许浑《下第寓居崇圣寺感事》\u003cbr\u003e\n举子在寺院备考:钱易 南部新书「长安举子,自六月已后…」\u003cbr\u003e\n寺院内的有偿住宿:《加尊号后郊天赦文》「委功德使检责富寺邸店多处…」\u003cbr\u003e\n临刑前感叹黄泉下该在何处住店:全唐诗 卷七百四十一《临刑诗》引陶岳《五代史补》注\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e提到的诗文:\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n李白《蜀道难》\u003cbr\u003e\n李白《春夜宴桃李园序》\u003cbr\u003e\n李白《拟古》\u003cbr\u003e\n温庭筠《商山早行》\u003cbr\u003e\n王维《送元二使安西》\u003cbr\u003e\n陆游《临安春雨初霁》\u003cbr\u003e\n林升《题临安邸》\u003cbr\u003e\n白居易《赋得古原草送别》\u003cbr\u003e\n李商隐《木兰花》\u003cbr\u003e\n李频《春日旅舍》\u003cbr\u003e\n常建《题破山寺后禅院》\u003cbr\u003e\n常建《落第长安》\u003cbr\u003e\n钱起《省试湘灵鼓瑟》\u003cbr\u003e\n孟郊《登科后》\u003cbr\u003e\n姚合《亲仁里居》\u003cbr\u003e\n卢延逊《旅舍言怀》句\u003cbr\u003e\n孟浩然《永嘉上浦馆逢张八子容》\u003cbr\u003e\n项斯《途中逢友人》\u003cbr\u003e\n高適《送李少府时在客舍作》\u003cbr\u003e\n马戴《边馆逢贺秀才》\u003cbr\u003e\n白居易《商山路驿桐树昔与微之前后题名处》\u003cbr\u003e\n白居易《发商州》\u003cbr\u003e\n白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄》\u003cbr\u003e\n元稹《三月二十四日宿曾峰馆夜对桐花寄乐天》\u003cbr\u003e\n元稹《重过寿泉忆与杨九别时因题店壁》\u003cbr\u003e\n白居易《与元九书》\u003cbr\u003e\n李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》\u003cbr\u003e\n高適《除夜作》\u003cbr\u003e\n韦庄《含山店梦觉作》\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推荐阅读:\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n徐苹芳. 唐代两京的政治, 经济和文化生活. 考古, 1982(06): 647-656. \u003cbr\u003e\n王仁兴. 中国旅馆史话. 中国旅游出版社, 1984.\u003cbr\u003e\n史念海. “隋唐时期的交通与都会.” 唐史论丛 (第六辑), 1995: 1-57. \u003cbr\u003e\n王勛成. 唐代铨选与文学. 中华书局, 2001.\u003cbr\u003e\nTsai, S-C K. “Ritual and Gender in the Tale of Li Wa.” Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews, 2004: 99-127.\u003cbr\u003e\n妹尾达彦. “唐代长安的东市与西市.” 乾陵文化研究, 2008: 327-377.\u003cbr\u003e\nTang, K. “The Ward Walls and Gates of Tang Chang’an as Seen in The Tale of Li Wa.” Chinese Walls in Time and Space: A Multidisciplinary Perspective, 2010: 113.\u003cbr\u003e\nFeng, L R. “Chang’an and Narratives of Experience in Tang Tales.” Harvard Journal of Asiatic Studies, 2011: 35-68.\u003cbr\u003e\n康韻梅. “唐代小說中長安的城市空間場景與敘事之關係.” 成大中文學報, 2011(03), 1-33.\u003cbr\u003e\n王子今. “中国古代的驿壁文学.” 文学遗产, 2012(06): 36-48. \u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e参考文献:\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n本文提及故事多出自《太平广记》。另见《唐才子传》《长安志》《开元天宝遗事》《唐两京城坊考》《唐摭言》,各诗文作者别集及散见《全唐文》《全唐诗》等,并参新旧《唐书》《通典》《唐会要》《册府元龟》《朝野佥载》。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e本节目还参考了「推荐阅读」中的书籍与文章及:\u003cbr\u003e\n梁中效. “唐代的邸店.” 汉中师院学报, 1989(03): 80-82. \u003cbr\u003e\n谢元鲁. “对唐宋社会经济制度变迁的再思考.” 中国经济史研究, 2005(02): 47-57.\u003cbr\u003e\n吴晓亮. “从城市生活变化看唐宋社会的消费变迁.” 中国经济史研究, 2005(04): 79-87.\u003cbr\u003e\n勾利军, 吴淑娟. “略论唐代妇女的经商活动.” 河南社会科学, 2008(05): 150-153.\u003cbr\u003e\n张泽咸. 唐代工商业. 中国社会科学出版社, 1995.\u003cbr\u003e\n李德辉. 唐宋馆驿与文学资料汇编. 凤凰出版社. 2014\u003cbr\u003e\n郑向敏. 中国古代旅馆流变. 厦门大学, 2005. \u003cbr\u003e\n肖鸿燚. 唐宋时期旅馆业研究. 河南大学, 2006. \u003cbr\u003e\n孙金玲. 宋代旅馆业研究. 陕西师范大学, 2008. \u003cbr\u003e\n莫素娟. 唐都长安的旅店业研究. 陕西师范大学, 2011. \u003cbr\u003e\n雷明月. 唐代长安城旅馆分布特征探究. 东北师范大学, 2018. \u003cbr\u003e\n姚帆. 唐代旅馆诗研究. 湖南科技大学, 2020\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e© 本集播客除参考古代史料、既有研究外,尚包含原创研究,如需在学术著作中引用,请先询播客「山有虎」作者。\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e主播:可达、汉洋\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e编辑/后期:Geelish\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e音乐:重轻\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e欢迎在 Apple Podcast 或小宇宙等客户端订阅《山有虎》,或访问我们的官网 \u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/\" rel=\"nofollow\"\u003ehttps://shanyouhu.xyz/\u003c/a\u003e 收听。\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:) 可以把本期节目转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助!\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/01/ZxWtQKkRfGJVCwA.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e","summary":"无法概括,听吧朋友!","date_published":"2025-03-17T07:00:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/57c5e81c-8a43-499a-b5ae-efd63fc4a2af.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":146307654,"duration_in_seconds":14326}]},{"id":"bae841c5-9e7b-4ab2-aace-dec4875aad3f","title":"5: 重逢·后悔·阴谋·爱情·死亡——唐朝的旅馆(下):古代人生存档点中的怪谈故事","url":"https://shanyouhu.xyz/5","content_text":"在帝国漫长的驿路上,旅馆是行旅者的暂栖之所,不是为了留下,而是为了继续上路。偶然有「他乡遇故知」的重逢,却往往只是昙花一现,第二天清晨,又是惜别的时刻。旅馆的墙壁成为故知之间的「留言板」,旅人在墙上题诗留名,后来者看到友人的笔迹,会心一笑,再添新作,隔空对话。旅馆也是陌生人相遇的的要津,既有善意相助,也有嫌贫爱富。传奇小说中可怕又神秘的旅馆老板娘形象,折射唐朝社会的开放和流动,也展示了旅馆空间的戏剧性和可能性。\n\n在唐朝文学经验中,有多少人在旅馆相遇,在旅馆分离,在旅馆中成功,在旅馆中失败。「旅馆」这个概念本身就蕴藏着一种巨大的矛盾,「旅」代表着移动,而「馆」代表停止,所以,每一次在旅馆停留下来,都更加提醒我们处在一种永恒的迁逝的状态中。躺在旅馆的床榻上,人们不得不直面自己最真实的处境,那些为了面对世界而编织的价值、道德、使命、志向都被暂时剥离。\n\n在漂泊的世界里,每天醒来都看到陌生的景象,出门都看到陌生的人;旅馆反而成为了最熟悉的地方。最残酷的是,如果一个人在外漂泊的时间足够长,那么,他就永远失去了家的感觉,永远失去了家的感受力。家却越来越像旅馆,总是匆匆而过,淡淡遗忘,越来越不真切我们曾经称之为家的地方,现在也像生命中一夜之缘的酒店那样,只留下记忆中偶然的、轻描淡写的几个词语。\n\n多少人还住自己童年时生活的家中呢?将来又有多少人会在现在的家中离开人世呢?回想童年时住过的地方,还记得多少呢?当我们入睡又醒来,总像经历了一次小小的失忆,或者说是短暂的死亡。这些微小的死亡,把我们误以为是连续的人生切成一段又一段离散的画面。当这些记忆消失,曾经的这个房子在这个世间就再也没有任何残存,成为无从追索的,如同彻底吸入黑洞中的残影,一点踪影也不剩了。\n\n入住和退房之间,只有孤独,退房和下一次入住之间,也是孤独。从一个酒店到下一个酒店,在酒店停留,那种暂时的安顿感,或长或短,都不过是一次睡梦,一种幻觉,被反复播放无数次,仿佛有了实感。\n\n相关图片:\n\n如果图片无法正常显示,可以点击此处\n\n\n『唐人画雪景图轴』(局部)\n台北故宫博物院藏\n\n\n元 李升 《淀山送别图》(局部)\n上海博物馆藏\n\n\n明 戴进《金台送别图》(局部)\n上海博物馆藏\n\n\n明 萧云从《长亭送别图》(局部)\n弗利尔美术馆藏\n\n\n明 文徵明 《雪山茆店》扇面(局部)\n台北故宫博物院藏\n\n\n明 文徵明 《雪山图》(局部)\n台北故宫博物院藏\n\n\n清人(?)《行旅图卷》(局部)\n佛利尔美术馆藏\n\n提到的故事\n\n灞桥旅店:入唐求法巡礼行记 卷三:「到万年县灞桥店断中」\n旅馆题壁被官员欣赏:新唐书 卷一百一十二:「韩琬为高邮主簿…」\n新租客被老住户关注: 周贺《暮冬长安旅舍》\n借马送邻居赶考:唐摭言「熊执易赴举…」;并见唐会要、旧唐书「熊执易」条\n旅馆中的盗窃案:新唐书 卷一百零九:「至京师,舍逆旅,有盗窃其衣囊…」\n旅馆中的杀人案:旧唐书 卷一百八十四:「客于旅舍,遇横死者非一…」\n旅馆人皮大衣案:太平广记 卷三百六十二:「武德县逆旅家…」\n旅馆嫌贫爱富结果当了大官: 旧唐书 卷七十四:「宿于新丰逆旅,主人唯供诸商贩而不顾待周…」\n旅馆学生被资助后中举回馈富商:太平广记 杂录一:「李义琛」条\n旅馆老板娘预言长安局势:太平广记 异人五:「华阴店妪」条\n赵季和把旅馆老板娘变成驴:太平广记 幻术三:「板桥三娘子」条\n李娃传: 太平广记 杂传记一 「李娃传」并见参考文献。\n旅馆书生偶遇公主洗澡人鬼恋:太平广记 神十二:「华岳神女」条\n成名前在寺院长住:见许浑《下第寓居崇圣寺感事》\n举子在寺院备考:钱易 南部新书:「长安举子,自六月已后,落第者不出京,谓之『过夏』。多借静坊、庙院及闲宅居住,作新文章,谓之『夏课』。......七月后,投献新课。......人为语曰:『槐花黄,举子忙。』」\n寺院内的有偿住宿:《加尊号后郊天赦文》:「委功德使检责富寺邸店多处,......不得广占求利,侵夺疲人」\n临刑前感叹黄泉下该在何处住店:全唐诗 卷七百四十一《临刑诗》引陶岳《五代史补》注。\n\n提到的诗文\n\n孟浩然《永嘉上浦馆逢张八子容》\n项斯《途中逢友人》\n高適《送李少府时在客舍作》\n马戴《边馆逢贺秀才》\n白居易《商山路驿桐树昔与微之前后题名处》\n白居易《发商州》\n白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄》\n元稹《三月二十四日宿曾峰馆夜对桐花寄乐天》\n元稹《重过寿泉忆与杨九别时因题店壁》\n白居易《与元九书》\n李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》\n高適《除夜作》\n韦庄《含山店梦觉作》\n\n主播:可达、汉洋\n编辑/后期:Geelish\n音乐:重轻\n\n欢迎在 Apple Podcast 或小宇宙等客户端订阅《山有虎》,或访问我们的官网 https://shanyouhu.xyz/ 收听。\n\n如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:) 可以把本期节目转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助!\n\n","content_html":"\u003cp\u003e在帝国漫长的驿路上,旅馆是行旅者的暂栖之所,不是为了留下,而是为了继续上路。偶然有「他乡遇故知」的重逢,却往往只是昙花一现,第二天清晨,又是惜别的时刻。旅馆的墙壁成为故知之间的「留言板」,旅人在墙上题诗留名,后来者看到友人的笔迹,会心一笑,再添新作,隔空对话。旅馆也是陌生人相遇的的要津,既有善意相助,也有嫌贫爱富。传奇小说中可怕又神秘的旅馆老板娘形象,折射唐朝社会的开放和流动,也展示了旅馆空间的戏剧性和可能性。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e在唐朝文学经验中,有多少人在旅馆相遇,在旅馆分离,在旅馆中成功,在旅馆中失败。「旅馆」这个概念本身就蕴藏着一种巨大的矛盾,「旅」代表着移动,而「馆」代表停止,所以,每一次在旅馆停留下来,都更加提醒我们处在一种永恒的迁逝的状态中。躺在旅馆的床榻上,人们不得不直面自己最真实的处境,那些为了面对世界而编织的价值、道德、使命、志向都被暂时剥离。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e在漂泊的世界里,每天醒来都看到陌生的景象,出门都看到陌生的人;旅馆反而成为了最熟悉的地方。最残酷的是,如果一个人在外漂泊的时间足够长,那么,他就永远失去了家的感觉,永远失去了家的感受力。家却越来越像旅馆,总是匆匆而过,淡淡遗忘,越来越不真切我们曾经称之为家的地方,现在也像生命中一夜之缘的酒店那样,只留下记忆中偶然的、轻描淡写的几个词语。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e多少人还住自己童年时生活的家中呢?将来又有多少人会在现在的家中离开人世呢?回想童年时住过的地方,还记得多少呢?当我们入睡又醒来,总像经历了一次小小的失忆,或者说是短暂的死亡。这些微小的死亡,把我们误以为是连续的人生切成一段又一段离散的画面。当这些记忆消失,曾经的这个房子在这个世间就再也没有任何残存,成为无从追索的,如同彻底吸入黑洞中的残影,一点踪影也不剩了。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e入住和退房之间,只有孤独,退房和下一次入住之间,也是孤独。从一个酒店到下一个酒店,在酒店停留,那种暂时的安顿感,或长或短,都不过是一次睡梦,一种幻觉,被反复播放无数次,仿佛有了实感。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e相关图片:\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e如果图片无法正常显示,\u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/5\" rel=\"nofollow\"\u003e可以点击此处\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/11/hCgOnx4aGSKtQrV.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n『唐人画雪景图轴』(局部)\u003cbr\u003e\n台北故宫博物院藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/11/5vFSjk4x2O8rC7H.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n元 李升 《淀山送别图》(局部)\u003cbr\u003e\n上海博物馆藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/11/NAMmLB8poFQ7Pbl.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n明 戴进《金台送别图》(局部)\u003cbr\u003e\n上海博物馆藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/11/5sn2GvUfjWu4Max.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n明 萧云从《长亭送别图》(局部)\u003cbr\u003e\n弗利尔美术馆藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/11/qPkXg97c6pVdis5.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n明 文徵明 《雪山茆店》扇面(局部)\u003cbr\u003e\n台北故宫博物院藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/11/KvOh49Wico1bGd6.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n明 文徵明 《雪山图》(局部)\u003cbr\u003e\n台北故宫博物院藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/11/ZeJ591mrjgh4xM8.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n清人(?)《行旅图卷》(局部)\u003cbr\u003e\n佛利尔美术馆藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e提到的故事\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e灞桥旅店:入唐求法巡礼行记 卷三:「到万年县灞桥店断中」\u003cbr\u003e\n旅馆题壁被官员欣赏:新唐书 卷一百一十二:「韩琬为高邮主簿…」\u003cbr\u003e\n新租客被老住户关注: 周贺《暮冬长安旅舍》\u003cbr\u003e\n借马送邻居赶考:唐摭言「熊执易赴举…」;并见唐会要、旧唐书「熊执易」条\u003cbr\u003e\n旅馆中的盗窃案:新唐书 卷一百零九:「至京师,舍逆旅,有盗窃其衣囊…」\u003cbr\u003e\n旅馆中的杀人案:旧唐书 卷一百八十四:「客于旅舍,遇横死者非一…」\u003cbr\u003e\n旅馆人皮大衣案:太平广记 卷三百六十二:「武德县逆旅家…」\u003cbr\u003e\n旅馆嫌贫爱富结果当了大官: 旧唐书 卷七十四:「宿于新丰逆旅,主人唯供诸商贩而不顾待周…」\u003cbr\u003e\n旅馆学生被资助后中举回馈富商:太平广记 杂录一:「李义琛」条\u003cbr\u003e\n旅馆老板娘预言长安局势:太平广记 异人五:「华阴店妪」条\u003cbr\u003e\n赵季和把旅馆老板娘变成驴:太平广记 幻术三:「板桥三娘子」条\u003cbr\u003e\n李娃传: 太平广记 杂传记一 「李娃传」并见参考文献。\u003cbr\u003e\n旅馆书生偶遇公主洗澡人鬼恋:太平广记 神十二:「华岳神女」条\u003cbr\u003e\n成名前在寺院长住:见许浑《下第寓居崇圣寺感事》\u003cbr\u003e\n举子在寺院备考:钱易 南部新书:「长安举子,自六月已后,落第者不出京,谓之『过夏』。多借静坊、庙院及闲宅居住,作新文章,谓之『夏课』。......七月后,投献新课。......人为语曰:『槐花黄,举子忙。』」\u003cbr\u003e\n寺院内的有偿住宿:《加尊号后郊天赦文》:「委功德使检责富寺邸店多处,......不得广占求利,侵夺疲人」\u003cbr\u003e\n临刑前感叹黄泉下该在何处住店:全唐诗 卷七百四十一《临刑诗》引陶岳《五代史补》注。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e提到的诗文\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e孟浩然《永嘉上浦馆逢张八子容》\u003cbr\u003e\n项斯《途中逢友人》\u003cbr\u003e\n高適《送李少府时在客舍作》\u003cbr\u003e\n马戴《边馆逢贺秀才》\u003cbr\u003e\n白居易《商山路驿桐树昔与微之前后题名处》\u003cbr\u003e\n白居易《发商州》\u003cbr\u003e\n白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄》\u003cbr\u003e\n元稹《三月二十四日宿曾峰馆夜对桐花寄乐天》\u003cbr\u003e\n元稹《重过寿泉忆与杨九别时因题店壁》\u003cbr\u003e\n白居易《与元九书》\u003cbr\u003e\n李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》\u003cbr\u003e\n高適《除夜作》\u003cbr\u003e\n韦庄《含山店梦觉作》\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e主播:可达、汉洋\u003cbr\u003e\n编辑/后期:Geelish\u003cbr\u003e\n音乐:重轻\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e欢迎在 Apple Podcast 或小宇宙等客户端订阅《山有虎》,或访问我们的官网 \u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/\" rel=\"nofollow\"\u003ehttps://shanyouhu.xyz/\u003c/a\u003e 收听。\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:) 可以把本期节目转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助!\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/01/ZxWtQKkRfGJVCwA.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e","summary":"入住和退房之间,只有孤独;退房和下一次入住之间,也是孤独","date_published":"2025-03-12T07:00:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/bae841c5-9e7b-4ab2-aace-dec4875aad3f.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":81680941,"duration_in_seconds":5011}]},{"id":"41939091-5594-444e-a7ea-ab0ad9544b20","title":"4: 长安的旅馆里,有五万个考生等待上岸——唐朝的旅馆(中):长安城中的焦虑、追逐与孤独","url":"https://shanyouhu.xyz/4","content_text":"残酷的地方在于,当你持之以恒地追求某件事物太久太久,而那件事情仍然一样遥远,就像在沙漠里走了一晚上,或者在大海上拼命滑行,景象却完全没有变化。那种无所收获也无所事事的无聊,本身就是最消磨人的。拿人的有限生命,去和一个望不到头的、不确定的很虚幻的未来相抗衡,最终没有多少人能够坚持下来。\n\n对于长安城的旅馆里那些久试不第的考生来说,他们每年都要面对的一个极其困难的场景,就是科举的季节,失败的季节,正是春天。长安的春天是长安最美丽的季节,所有人都出门看花,参加各种庆典,还有新科进士的宴席,高门大族在招驸马,高官在寻找自己的门生,物色下一个文坛新星或者政坛新秀,而这一切都发生在一个极其温暖、美好、一个世界级的绚烂的风景中,这么一个消失几百年之后还不断被人回忆的风景中——这种风景,对于所有失败的人来说,是最为残忍的。\n\n这时候他们往往宁可躲在旅馆中,把门窗关上,宁可相信在旅馆的小房间里,春天就还没有到来,这最残忍的季节和最不愿见到的结局都还没有发生。\n\n长年滞留在旅馆里,给人带来的精神压力,也源自于和亲人相阻隔,独身一人,缺少亲密关系。偶尔有些来自家乡的消息,好像也真真假假,听不真切。常年客居旅馆,往往伴随着社交危机;一个人就算原来很健谈,很开朗,但是随着他钱越来越少,经常被迫搬地方,过去的朋友,如今有些人上岸了到地方去做官,有些人花光了家里的钱,直接放弃考试回家。第一年来长安时在同一家旅馆一起备考的伙伴,如今已经不剩多少,自己也贫病交加,逐渐成为中年人。\n\n晚唐的孙樵写自己在长安滞留十年之久,朋友都走了,钱也花光了,因为饥饿而日渐消瘦,像枯槁的木柴。他说:「一入长安,十年屡穷。」\n\n相关图片:\n\n如果无法查看,可以点击此处。\n\n\n\n中唐时代的长安城\n史念海主编《西安历史地图集》第52页\n\n\n\n明 谢时臣《鹿鸣嘉宴图》(局部)\n台北故宫博物院藏\n\n\n\n清 梁亯《观榜图》(局部)\n台北故宫博物院藏\n\n\n\n元代《地藏十王图》(局部)\n奈良国立博物馆藏\n\n\n\n明 弘治八年西安府学题名碑(局部)\n台北故宫博物院藏\n\n\n\n五代 周文矩《文苑图》\n故宫博物馆藏\n\n\n\n明 陈洪绶《饮酒读书图》(局部)\n上海博物馆藏\n\n\n\n传 南宋 刘松年《山馆读书图》(局部)\n故宫博物馆藏\n\n\n\n传 唐 李昭道《曲江图》(局部)\n台北故宫博物院藏\n\n提到的故事:\n\n挑灯夜战:欧阳詹《除夜长安客舍》:虚牖传寒柝,孤灯照绝编\n年底出发,第二年初到长安:太平广记 定数五:「乔琳以天宝元年冬,自太原赴举。至大梁,舍于逆旅…」\n等待铨选,钱已花光,而未获任命:唐才子传 卷六:「聂夷中字坦之…」\n铨选「冷静期」:参见王勋成《唐代铨选与文学》;陈铁民 李亮伟《关于守选制与唐诗人登第后的释褐时间》\n转岗期间在长安旅馆拜码头、等待下一次任命:旧唐书 刘总传:「时总所荐将校,又俱在京师旅舍中…」\n王叔文的裙带关系:参见 资治通鉴 卷二百三十六 「永贞元年辛酉…」\n赴任湖州遭劫匪、偶遇裴度:太平广记 气义二:「元和中,有新授湖州录事参军…」\n长安居大不易:唐才子传 卷四:「白居易」条;并参《幽闲鼓吹》\n韩愈皇甫湜炒作牛僧孺:唐摭言 卷六:「奇章公始来自江黄间…」\n李商隐写木兰诗:唐才子传 卷七:「李商隱…初得大名…」条\n唐代年均进士人数:见 文献通考 卷二九 选举考;通典 选举三 历代制下\n长安城内考生人数:朝野佥载 第一卷「乾封以前选人…」\n常建考中进士:唐才子传 卷二\n钱起的旅馆诗:《长安客舍赠李行父明府》《客舍赠郑贲》《长安旅宿》\n钱起考了十年头发都白了:「献赋十年犹未遇,休将白发对华簪」 (《阙下赠裴舍人》)\n钱起曾经一起在旅馆备考的朋友们都各自分散:《下第题长安客舍》\n钱起冥冥之中听到诗句:旧唐书 钱起传\n身、言、书、判:通典 选举三 \n书判可观、书判全弱:册府元龟 卷六三五\n糊名、封弥:隋唐嘉话\n宋代的誊录制度:宋史 卷一五五、一五六;文献通考 卷三十一\n郭承嘏字帖换答卷:太平广记 卷三四五 引《尚书谈录》\n吴全素误闯地狱考场:玄怪录 第三卷 「吴全素」条\n李敏求地府见老友:太平广记 卷一百五十七 引《河东记》 「李敏求」条\n一入长安,十年屡穷:孙樵《寓居对》\n姜太公切不能住旅馆:史记 卷三二 齐太公世家「於是武王已平商而王天下…」\n潘岳反对取缔旅馆:《潘黄门集》上客舍议\n隋代大臣反对取缔旅馆:北史 卷七七:「邳公苏威以临道店舍…」\n住旅馆的级别要求:全唐文 卷五百二十六:请禁淹留馆驿奏\n旅馆的分布之广:通典 食货七 历代盛衰户口:「东至宋、汴…」\n候馆同鱼鳞:全唐诗 卷三百三十九《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》\n旅馆的密度:李斌城《隋唐五代社会生活史》第 132 页\n驿站边上的旅馆:朝野佥载 第三卷:「每于驿边起店停商…」\n驿站之间的旅馆:全唐文 卷七百九十四《兴元新路记》\n村民开的旅馆:开元天宝遗事 卷三:「长安自昭应县至都门…」\n连锁酒店:朝野佥载 第三卷:「每于驿边起店停商…」\n饭馆改酒店:太平广记 相四:「停于卖䭔媪肆…」\n天黑前不到家需要就近借宿:太平广记 妖怪五:「韦滂」条\n旅馆的人对发酒疯有意见:太平广记 异人三:「贞元末布衣…」\n旅馆多、学生多、歌妓多:开元天宝遗事 卷二:「长安有平康坊…」\n驻京办很热闹,是最热门的住处:长安志 卷八:「次南崇仁坊…」\n新科进士的狂欢:开元天宝遗事 卷二:「长安有平康坊…」\n日本人、朝鲜人、波斯人的旅馆:太平广记 神仙十六、神仙三十四:「波斯邸」条;并参见《唐代的新罗侨民社区》\n李林甫开旅馆赚大钱:册府元龟 卷三百三十八「京城邸第、田园水利尽上腴…」\n禁止九品以下开设旅馆:旧唐书 卷九 玄宗下:「禁九品已下清資官置客舍邸店車坊…」\n开设旅馆日益兴盛:册府元龟 卷一百六十:「如闻坊市之内置邸铺贩鬻…」\n窦家店让小孩儿填平水坑:太平广记 治生:「窦乂」条\n运河边的旅馆:唐两京城坊考:「长安城西有漕店…」\n桥边的旅馆:张籍《成都曲》:「万里桥边多酒家,游人爱向谁家住」\n浮寄流寓,不可胜计:长安志 卷十:「南北尽两坊之地市内有西市局…」\n\n提到的诗文:\n\n白居易《赋得古原草送别》\n李商隐《木兰花》\n李频《春日旅舍》\n常建《题破山寺后禅院》\n常建《落第长安》\n钱起《省试湘灵鼓瑟》\n孟郊《登科后》\n姚合《亲仁里居》\n卢延逊《旅舍言怀》句\n\n主播:可达、汉洋\n编辑/后期:Geelish\n音乐:重轻\n\n欢迎在 Apple Podcast 或小宇宙等客户端订阅《山有虎》,或访问我们的官网 https://shanyouhu.xyz/ 收听。\n\n如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:) 可以把本期节目转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助!\n\n","content_html":"\u003cp\u003e残酷的地方在于,当你持之以恒地追求某件事物太久太久,而那件事情仍然一样遥远,就像在沙漠里走了一晚上,或者在大海上拼命滑行,景象却完全没有变化。那种无所收获也无所事事的无聊,本身就是最消磨人的。拿人的有限生命,去和一个望不到头的、不确定的很虚幻的未来相抗衡,最终没有多少人能够坚持下来。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e对于长安城的旅馆里那些久试不第的考生来说,他们每年都要面对的一个极其困难的场景,就是科举的季节,失败的季节,正是春天。长安的春天是长安最美丽的季节,所有人都出门看花,参加各种庆典,还有新科进士的宴席,高门大族在招驸马,高官在寻找自己的门生,物色下一个文坛新星或者政坛新秀,而这一切都发生在一个极其温暖、美好、一个世界级的绚烂的风景中,这么一个消失几百年之后还不断被人回忆的风景中——这种风景,对于所有失败的人来说,是最为残忍的。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e这时候他们往往宁可躲在旅馆中,把门窗关上,宁可相信在旅馆的小房间里,春天就还没有到来,这最残忍的季节和最不愿见到的结局都还没有发生。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e长年滞留在旅馆里,给人带来的精神压力,也源自于和亲人相阻隔,独身一人,缺少亲密关系。偶尔有些来自家乡的消息,好像也真真假假,听不真切。常年客居旅馆,往往伴随着社交危机;一个人就算原来很健谈,很开朗,但是随着他钱越来越少,经常被迫搬地方,过去的朋友,如今有些人上岸了到地方去做官,有些人花光了家里的钱,直接放弃考试回家。第一年来长安时在同一家旅馆一起备考的伙伴,如今已经不剩多少,自己也贫病交加,逐渐成为中年人。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e晚唐的孙樵写自己在长安滞留十年之久,朋友都走了,钱也花光了,因为饥饿而日渐消瘦,像枯槁的木柴。他说:「一入长安,十年屡穷。」\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e相关图片:\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e如果无法查看,可以\u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/articles/zhong\" rel=\"nofollow\"\u003e点击此处。\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/05/nLKrl6pqHcU8zy5.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中唐时代的长安城\u003cbr\u003e\n史念海主编《西安历史地图集》第52页\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/06/Xt3kLwsCbhOyncV.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e明 谢时臣《鹿鸣嘉宴图》(局部)\u003cbr\u003e\n台北故宫博物院藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/06/fbeUu2n35hMKCzL.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e清 梁亯《观榜图》(局部)\u003cbr\u003e\n台北故宫博物院藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/06/Gq6bBCIzLQf3PHJ.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e元代《地藏十王图》(局部)\u003cbr\u003e\n奈良国立博物馆藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/06/SxqCdueYhQHjA7y.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e明 弘治八年西安府学题名碑(局部)\u003cbr\u003e\n台北故宫博物院藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/06/vYFfpx9JUqmaEVC.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e五代 周文矩《文苑图》\u003cbr\u003e\n故宫博物馆藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/06/UWRvytDSwcl5iL1.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e明 陈洪绶《饮酒读书图》(局部)\u003cbr\u003e\n上海博物馆藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/06/N17zTb6smIQ5jLX.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e传 南宋 刘松年《山馆读书图》(局部)\u003cbr\u003e\n故宫博物馆藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/06/ezs1HU6Nxfu5J4K.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e传 唐 李昭道《曲江图》(局部)\u003cbr\u003e\n台北故宫博物院藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e提到的故事:\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e挑灯夜战:欧阳詹《除夜长安客舍》:虚牖传寒柝,孤灯照绝编\u003cbr\u003e\n年底出发,第二年初到长安:太平广记 定数五:「乔琳以天宝元年冬,自太原赴举。至大梁,舍于逆旅…」\u003cbr\u003e\n等待铨选,钱已花光,而未获任命:唐才子传 卷六:「聂夷中字坦之…」\u003cbr\u003e\n铨选「冷静期」:参见王勋成《唐代铨选与文学》;陈铁民 李亮伟《关于守选制与唐诗人登第后的释褐时间》\u003cbr\u003e\n转岗期间在长安旅馆拜码头、等待下一次任命:旧唐书 刘总传:「时总所荐将校,又俱在京师旅舍中…」\u003cbr\u003e\n王叔文的裙带关系:参见 资治通鉴 卷二百三十六 「永贞元年辛酉…」\u003cbr\u003e\n赴任湖州遭劫匪、偶遇裴度:太平广记 气义二:「元和中,有新授湖州录事参军…」\u003cbr\u003e\n长安居大不易:唐才子传 卷四:「白居易」条;并参《幽闲鼓吹》\u003cbr\u003e\n韩愈皇甫湜炒作牛僧孺:唐摭言 卷六:「奇章公始来自江黄间…」\u003cbr\u003e\n李商隐写木兰诗:唐才子传 卷七:「李商隱…初得大名…」条\u003cbr\u003e\n唐代年均进士人数:见 文献通考 卷二九 选举考;通典 选举三 历代制下\u003cbr\u003e\n长安城内考生人数:朝野佥载 第一卷「乾封以前选人…」\u003cbr\u003e\n常建考中进士:唐才子传 卷二\u003cbr\u003e\n钱起的旅馆诗:《长安客舍赠李行父明府》《客舍赠郑贲》《长安旅宿》\u003cbr\u003e\n钱起考了十年头发都白了:「献赋十年犹未遇,休将白发对华簪」 (《阙下赠裴舍人》)\u003cbr\u003e\n钱起曾经一起在旅馆备考的朋友们都各自分散:《下第题长安客舍》\u003cbr\u003e\n钱起冥冥之中听到诗句:旧唐书 钱起传\u003cbr\u003e\n身、言、书、判:通典 选举三 \u003cbr\u003e\n书判可观、书判全弱:册府元龟 卷六三五\u003cbr\u003e\n糊名、封弥:隋唐嘉话\u003cbr\u003e\n宋代的誊录制度:宋史 卷一五五、一五六;文献通考 卷三十一\u003cbr\u003e\n郭承嘏字帖换答卷:太平广记 卷三四五 引《尚书谈录》\u003cbr\u003e\n吴全素误闯地狱考场:玄怪录 第三卷 「吴全素」条\u003cbr\u003e\n李敏求地府见老友:太平广记 卷一百五十七 引《河东记》 「李敏求」条\u003cbr\u003e\n一入长安,十年屡穷:孙樵《寓居对》\u003cbr\u003e\n姜太公切不能住旅馆:史记 卷三二 齐太公世家「於是武王已平商而王天下…」\u003cbr\u003e\n潘岳反对取缔旅馆:《潘黄门集》上客舍议\u003cbr\u003e\n隋代大臣反对取缔旅馆:北史 卷七七:「邳公苏威以临道店舍…」\u003cbr\u003e\n住旅馆的级别要求:全唐文 卷五百二十六:请禁淹留馆驿奏\u003cbr\u003e\n旅馆的分布之广:通典 食货七 历代盛衰户口:「东至宋、汴…」\u003cbr\u003e\n候馆同鱼鳞:全唐诗 卷三百三十九《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》\u003cbr\u003e\n旅馆的密度:李斌城《隋唐五代社会生活史》第 132 页\u003cbr\u003e\n驿站边上的旅馆:朝野佥载 第三卷:「每于驿边起店停商…」\u003cbr\u003e\n驿站之间的旅馆:全唐文 卷七百九十四《兴元新路记》\u003cbr\u003e\n村民开的旅馆:开元天宝遗事 卷三:「长安自昭应县至都门…」\u003cbr\u003e\n连锁酒店:朝野佥载 第三卷:「每于驿边起店停商…」\u003cbr\u003e\n饭馆改酒店:太平广记 相四:「停于卖䭔媪肆…」\u003cbr\u003e\n天黑前不到家需要就近借宿:太平广记 妖怪五:「韦滂」条\u003cbr\u003e\n旅馆的人对发酒疯有意见:太平广记 异人三:「贞元末布衣…」\u003cbr\u003e\n旅馆多、学生多、歌妓多:开元天宝遗事 卷二:「长安有平康坊…」\u003cbr\u003e\n驻京办很热闹,是最热门的住处:长安志 卷八:「次南崇仁坊…」\u003cbr\u003e\n新科进士的狂欢:开元天宝遗事 卷二:「长安有平康坊…」\u003cbr\u003e\n日本人、朝鲜人、波斯人的旅馆:太平广记 神仙十六、神仙三十四:「波斯邸」条;并参见《唐代的新罗侨民社区》\u003cbr\u003e\n李林甫开旅馆赚大钱:册府元龟 卷三百三十八「京城邸第、田园水利尽上腴…」\u003cbr\u003e\n禁止九品以下开设旅馆:旧唐书 卷九 玄宗下:「禁九品已下清資官置客舍邸店車坊…」\u003cbr\u003e\n开设旅馆日益兴盛:册府元龟 卷一百六十:「如闻坊市之内置邸铺贩鬻…」\u003cbr\u003e\n窦家店让小孩儿填平水坑:太平广记 治生:「窦乂」条\u003cbr\u003e\n运河边的旅馆:唐两京城坊考:「长安城西有漕店…」\u003cbr\u003e\n桥边的旅馆:张籍《成都曲》:「万里桥边多酒家,游人爱向谁家住」\u003cbr\u003e\n浮寄流寓,不可胜计:长安志 卷十:「南北尽两坊之地市内有西市局…」\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e提到的诗文:\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e白居易《赋得古原草送别》\u003cbr\u003e\n李商隐《木兰花》\u003cbr\u003e\n李频《春日旅舍》\u003cbr\u003e\n常建《题破山寺后禅院》\u003cbr\u003e\n常建《落第长安》\u003cbr\u003e\n钱起《省试湘灵鼓瑟》\u003cbr\u003e\n孟郊《登科后》\u003cbr\u003e\n姚合《亲仁里居》\u003cbr\u003e\n卢延逊《旅舍言怀》句\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e主播:可达、汉洋\u003cbr\u003e\n编辑/后期:Geelish\u003cbr\u003e\n音乐:重轻\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e欢迎在 Apple Podcast 或小宇宙等客户端订阅《山有虎》,或访问我们的官网 \u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/\" rel=\"nofollow\"\u003ehttps://shanyouhu.xyz/\u003c/a\u003e 收听。\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:) 可以把本期节目转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助!\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/01/ZxWtQKkRfGJVCwA.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e","summary":"一入长安,十年屡穷","date_published":"2025-03-07T07:00:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/41939091-5594-444e-a7ea-ab0ad9544b20.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":90934605,"duration_in_seconds":6381}]},{"id":"b6369513-daec-4e06-b480-a62db331bad5","title":"3: 唐朝的旅馆(上):天地间的人生逆旅","url":"https://shanyouhu.xyz/3","content_text":"2024 年 3 月 14 日,可达在《山有虎》群里发了这么条消息:\n\n「这是我过去一年写的最顺的一篇稿子,写了四天一气呵成非常爽。关于唐代的旅馆,虽然话题很小,但是里面有一些可以很大的故事,感觉还是很适合山有虎。虽然现在还是太长了,有很多重复拖沓的地方,最后变成播客肯定还要大刀阔斧的删除修改。以及具体怎么操作,是分成若干集还是一集等等,还需要和你(重轻)跟汉洋再讨论。这个稿子是专门为山有虎播客写的,不打算作为学术文章发表,所以随意修改都行我不太介意。想多听听你的想法和批评意见。这个肯定得是几个月后发的播客了,因为要慢慢打磨推敲,所以不急,咱们可以慢慢弄。」\n\n这段消息描述的内容,就是本期节目:唐代的旅馆。用了几乎一年的时间,才和你见面。最后的成品分为了三集,就聊一个事儿:唐朝旅馆中发生的故事。你可能会很诧异:原来这么多耳熟能详的人和事儿,都发生在旅馆里!这几集节目里,可达在广泛材料里放任情感生长,最后是从古今社会的共通回到心灵。\n\n最后也许我们会发现,唐代人在他们中旅馆发生的喜怒哀乐,与今天是如此的共通。\n\n本集是唐朝的旅馆第一集节目,汉洋和可达先聊了聊现代的旅馆是什么样,方便大家后续和唐代作对比;然后开始讲述那些有关唐代旅馆的故事。\n\n希望你喜欢。\n\n「中古时代是一个流动性的时代,是一个四海为家的时代,这个时代最好的作品,都是在流离、动荡中写成的;而这条动荡的线索,就由一家家旅馆串联起来。但是我们平时想到唐宋诗词的场景,好像很少会想到旅馆。我们一般印象中,唐诗的舞台,往往是战场、都市、朝廷,连绵不绝的群山、沙漠、江河,这些广阔、壮观的场景,或者山水、园林、寺院这些清幽深邃的空间。旅馆和这些地方相比,很琐碎,很日常,好像是我们现代人也能随 时接触到的地方,并没有什么诗意可言。但这也就意味着,旅馆是一个更接近世俗,更接近日常生活的空间。 它更接近那个诚实的、 难以面对的,乱糟糟闹哄哄的内心,那个内心和现代人的漂泊的、不安定的内心之间,没有什么区别。」——王可达\n\n相关图片\n\n如果无法查看,可以点击此处。\n\n\n中唐时代的长安城\n史念海主编《西安历史地图集》第52页\n\n\n宋拓本《元次山碑》\n紫禁城出版社《宋拓元次山碑》1998年版\n\n\n元代永乐宫壁画「黄粱梦觉」\n文物出版社《永乐宫壁画》2008年版 第191页\n\n\n梁店驿\n明钱穀 张复 合画水程图册\n台北故宫博物院藏\n\n\n五台山佛光寺唐代东大殿\n梁思成测绘\n\n提到的故事\n\n长安居大不易:唐摭言 卷七\n谪仙人:本事诗 高逸第三;新唐书 卷二百二\n黄粱一梦:枕中记;太平广记 卷八十二 吕翁\n元结之死:全唐文 卷三四四 唐故容州都督兼御史中丞本管經略使元君表墓碑銘並序\n唐人好诗多行旅之作:沧浪诗话\n\n提到的诗文\n\n李白《蜀道难》\n李白《春夜宴桃李园序》\n李白《拟古》\n温庭筠《商山早行》\n王维《送元二使安西》\n陆游《临安春雨初霁》\n林升《题临安邸》\n\n主播:可达、汉洋\n编辑/后期:Geelish\n音乐:重轻\n\n欢迎在 Apple Podcast 或小宇宙等客户端订阅《山有虎》,或访问我们的官网 https://shanyouhu.xyz/ 收听。\n\n如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:) 可以把本期节目转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助!\n\n","content_html":"\u003cp\u003e2024 年 3 月 14 日,可达在\u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/\" 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难以面对的,乱糟糟闹哄哄的内心,那个内心和现代人的漂泊的、不安定的内心之间,没有什么区别。」——王可达\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e相关图片\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e如果无法查看,可以\u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/articles/nilv\" rel=\"nofollow\"\u003e点击此处。\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/05/nLKrl6pqHcU8zy5.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n中唐时代的长安城\u003cbr\u003e\n史念海主编《西安历史地图集》第52页\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/05/rwApGEYlkdgUetD.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n宋拓本《元次山碑》\u003cbr\u003e\n紫禁城出版社《宋拓元次山碑》1998年版\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/05/EIuwnZS74jeXoqc.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n元代永乐宫壁画「黄粱梦觉」\u003cbr\u003e\n文物出版社《永乐宫壁画》2008年版 第191页\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/05/AbNagm7ojx6IpLB.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n梁店驿\u003cbr\u003e\n明钱穀 张复 合画水程图册\u003cbr\u003e\n台北故宫博物院藏\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2025/03/05/CfZUcOQ6LoTGi7t.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n五台山佛光寺唐代东大殿\u003cbr\u003e\n梁思成测绘\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e提到的故事\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e长安居大不易:唐摭言 卷七\u003cbr\u003e\n谪仙人:本事诗 高逸第三;新唐书 卷二百二\u003cbr\u003e\n黄粱一梦:枕中记;太平广记 卷八十二 吕翁\u003cbr\u003e\n元结之死:全唐文 卷三四四 唐故容州都督兼御史中丞本管經略使元君表墓碑銘並序\u003cbr\u003e\n唐人好诗多行旅之作:沧浪诗话\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e提到的诗文\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e李白《蜀道难》\u003cbr\u003e\n李白《春夜宴桃李园序》\u003cbr\u003e\n李白《拟古》\u003cbr\u003e\n温庭筠《商山早行》\u003cbr\u003e\n王维《送元二使安西》\u003cbr\u003e\n陆游《临安春雨初霁》\u003cbr\u003e\n林升《题临安邸》\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e主播:可达、汉洋\u003cbr\u003e\n编辑/后期:Geelish\u003cbr\u003e\n音乐:重轻\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e欢迎在 Apple Podcast 或小宇宙等客户端订阅《山有虎》,或访问我们的官网 \u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/\" rel=\"nofollow\"\u003ehttps://shanyouhu.xyz/\u003c/a\u003e 收听。\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:) 可以把本期节目转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助!\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/01/ZxWtQKkRfGJVCwA.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e","summary":"中古时代最好的作品,都是在流离、动荡中写成的;而这条动荡的线索,就由一家家旅馆串联起来","date_published":"2025-03-05T07:45:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/b6369513-daec-4e06-b480-a62db331bad5.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":91168216,"duration_in_seconds":3177}]},{"id":"b4dc707c-8724-4133-a605-3170aaef582e","title":"【番外】美国表面","url":"https://shanyouhu.xyz/american-surfaces","content_text":"这个国家毫不吝惜地留下废墟供人观看,公路旅行最好的目的地就是美国,因为它不吝惜把最丢人现眼、捉襟见肘的东西给你看。但如何有一个好的旅行呢?旅行策划需要一个好问题,一个好问题就是你能得到的最好的东西。本期节目是山有虎美国番外系列的完结篇。\n\n祝各位接下来的各种节日快乐,咱明年见!\n\n如果无法看到图片,可以点击查看。\n\n相关图片:\n\nThe Lot Radio\n\n费城美术馆\n\n巨大的飞艇仓\n\n停满了 F150 的工厂\n\n底特律美术馆中里维拉的壁画\n\n加里的废弃教堂\n\n芝加哥地上铁\n\n后期:Geelish\n图像:汉洋\n\n如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:)\n","content_html":"\u003cp\u003e这个国家毫不吝惜地留下废墟供人观看,公路旅行最好的目的地就是美国,因为它不吝惜把最丢人现眼、捉襟见肘的东西给你看。但如何有一个好的旅行呢?旅行策划需要一个好问题,一个好问题就是你能得到的最好的东西。本期节目是山有虎美国番外系列的完结篇。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e祝各位接下来的各种节日快乐,咱明年见!\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/articles/americansurfaces\" rel=\"nofollow\"\u003e如果无法看到图片,可以点击查看。\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e相关图片:\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/12/24/X4kIw3Lrtu9jf2E.jpg\" alt=\"The Lot Radio\"\u003e\u003cbr\u003e\nThe Lot Radio\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/12/24/Je4o7z5cYLZrWli.jpg\" alt=\"费城美术馆\"\u003e\u003cbr\u003e\n费城美术馆\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/12/24/5xbIH496XRQoFSa.jpg\" alt=\"巨大的飞艇仓\"\u003e\u003cbr\u003e\n巨大的飞艇仓\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/12/24/um5Uer7xKyck4GQ.jpg\" alt=\"停满了 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alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e","summary":"一种赖在美国公共记忆里的方法","date_published":"2024-12-11T11:00:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/9b3d3977-a757-4a9f-abda-79cac067d23a.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":83068286,"duration_in_seconds":5108}]},{"id":"97e0b084-fb2b-4879-884a-8365f5747479","title":"【番外】这是杀人现场,这是呈堂证供:九号煤矿","url":"https://shanyouhu.xyz/no9coalmine","content_text":"钢铁厂、水泥厂之后,我们来到了一切的源头:煤矿。任何工业化的国家都离不开煤矿,美国也不例外。九号煤矿是美国连续运营时间最长的煤矿,也是现在能游览最古老的矿脉。但这背后却是令人悲叹的故事。\n\n相关图片:\n\n下井的车,速度调慢了四倍。\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n配套的小博物馆。其中展示了工人把衣服挂在天花板上的状态\n\n照片拍摄:可达\n后期制作:重轻\n\n如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:)\n\n\n汉洋的个人邮箱是:why@gailiuzi.xyz 欢迎反馈","content_html":"\u003cp\u003e钢铁厂、水泥厂之后,我们来到了一切的源头:煤矿。任何工业化的国家都离不开煤矿,美国也不例外。九号煤矿是美国连续运营时间最长的煤矿,也是现在能游览最古老的矿脉。但这背后却是令人悲叹的故事。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e相关图片:\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/14/HrTxR1fgNmsYK7V.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n下井的车,速度调慢了四倍。\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/14/GWrPbaenEmK3xuM.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/14/hM1dtVIJg9rlFBw.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/14/Q4VqvrJCK2izg3e.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/14/yzAXxgofeJTMPNn.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/14/feBcway6SkNX9YQ.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/14/EZ5nforiTkPgGUe.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/14/Q74KMU3nfdxPFoG.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/14/1xRyrCHTMQmNFa8.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/14/lhVzy4kQPTgNbLO.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/14/w9C7bxl8m1QyRDh.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n配套的小博物馆。其中展示了工人把衣服挂在天花板上的状态\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e照片拍摄:可达\u003cbr\u003e\n后期制作:重轻\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:)\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/01/ZxWtQKkRfGJVCwA.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e汉洋的个人邮箱是:\u003ca href=\"mailto:why@gailiuzi.xyz\" rel=\"nofollow\"\u003ewhy@gailiuzi.xyz\u003c/a\u003e 欢迎反馈\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e","summary":"无烟煤造就了美国","date_published":"2024-08-15T07:15:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/97e0b084-fb2b-4879-884a-8365f5747479.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":34594944,"duration_in_seconds":2162}]},{"id":"a773213c-154a-4f7f-8149-461e24ded26d","title":"【番外】我们以为它会永远存在:阿特拉斯水泥厂","url":"https://shanyouhu.xyz/atlas","content_text":"人们不是不接受科技会变化、需求会迭代、产业会转移;人们只是不接受自己的生活被摧毁。\n\n某种程度上说,阿特拉斯水泥厂的故事是这个世界的各种故事中最好的版本。当最后一袋水泥被运走,阿特拉斯水泥厂光荣的站好了最后一班岗。旧时代体面的退场,平平稳稳的让位给了新时代,人们心怀感恩的给它做了一座博物馆。它证明了这个世界上是可以有好的结尾,而不总是一地鸡毛。\n\n看到什么不是问题的时候,什么是问题才进一步凸显。\n\n相关图片(如无法在播客客户端中观看,可以点击山有虎官网查看):\n\n包括阿特拉斯在内的各种水泥袋子\n\nEdward Pany 先生在给我们讲解水泥厂的航拍影像\n\n早年的水泥袋子\n\n重轻在尝试戴上当天刚收到的爆破用眼镜\n\n黄石水泥博物馆赠送的礼物,有没有朋友知道这是啥?\n\n当年就靠给这种袋子封口,Edward 先生开始攒自己的学费\n\n历史信件\n\n博物馆墙上的话\n\n水泥厂的最后一天\n\n\n无人问津的水泥窑\n\n相关链接:\n阿特拉斯水泥厂\n阿特拉斯水泥厂纪念馆\n中国黄石水泥博物馆工作人员访问阿特拉斯水泥厂纪念馆\n\n图片:汉洋\n封面:Edward Pany 先生拿着一袋水泥\n\n如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:)\n\n\n汉洋的个人邮箱是:why@gailiuzi.xyz 欢迎反馈","content_html":"\u003cp\u003e人们不是不接受科技会变化、需求会迭代、产业会转移;人们只是不接受自己的生活被摧毁。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e某种程度上说,阿特拉斯水泥厂的故事是这个世界的各种故事中最好的版本。当最后一袋水泥被运走,阿特拉斯水泥厂光荣的站好了最后一班岗。旧时代体面的退场,平平稳稳的让位给了新时代,人们心怀感恩的给它做了一座博物馆。它证明了这个世界上是可以有好的结尾,而不总是一地鸡毛。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e看到什么不是问题的时候,什么是问题才进一步凸显。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e相关图片(如无法在播客客户端中观看,\u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/articles/atlas\" rel=\"nofollow\"\u003e可以点击山有虎官网查看\u003c/a\u003e):\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/04/uStmJyxfWYIKpQe.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n包括阿特拉斯在内的各种水泥袋子\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/04/qGxify3pFXKhjSZ.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\nEdward Pany 先生在给我们讲解水泥厂的航拍影像\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/04/tZIqrCa1swYlEgy.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n早年的水泥袋子\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/04/61ZeMbxE2PoNsck.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n重轻在尝试戴上当天刚收到的爆破用眼镜\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/04/Qdu1ES6BFKv7VnR.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n黄石水泥博物馆赠送的礼物,有没有朋友知道这是啥?\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/04/SAWQeaU1xdLE9f2.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n当年就靠给这种袋子封口,Edward 先生开始攒自己的学费\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/04/B21yaWcVzEQZf5Y.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n历史信件\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/04/pYvRKLzwUZlE3uy.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n博物馆墙上的话\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/04/XhWC6zp8HdiEc4m.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n水泥厂的最后一天\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/04/gOqZ8iAQ63rBLdF.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/04/fmZHt8p7GOMJqWr.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n无人问津的水泥窑\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e相关链接:\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003ca href=\"https://en.wikipedia.org/wiki/Atlas_Portland_Cement_Company\" rel=\"nofollow\"\u003e阿特拉斯水泥厂\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\n\u003ca href=\"https://atlascementmuseum.org/\" rel=\"nofollow\"\u003e阿特拉斯水泥厂纪念馆\u003c/a\u003e\u003cbr\u003e\n\u003ca href=\"https://www.lehighvalleylive.com/northampton-county/2012/08/atlas_cement_museum_hosts_chin.html\" rel=\"nofollow\"\u003e中国黄石水泥博物馆工作人员访问阿特拉斯水泥厂纪念馆\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e图片:汉洋\u003cbr\u003e\n封面:Edward Pany 先生拿着一袋水泥\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:)\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/01/ZxWtQKkRfGJVCwA.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e汉洋的个人邮箱是:\u003ca href=\"mailto:why@gailiuzi.xyz\" rel=\"nofollow\"\u003ewhy@gailiuzi.xyz\u003c/a\u003e 欢迎反馈\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e","summary":"它证明了这个世界上是可以有好的结尾,而不总是一地鸡毛。看到什么不是问题的时候,什么是问题才进一步凸显。","date_published":"2024-08-07T07:15:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/a773213c-154a-4f7f-8149-461e24ded26d.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":46877952,"duration_in_seconds":2929}]},{"id":"55f6a86c-f546-4cb3-9982-c80290f22732","title":"【番外】没人能在钢铁厂想小事儿:伯利恒","url":"https://shanyouhu.xyz/side1","content_text":"我们在美国旅行时录制了五期闲聊节目,这是第一期。参与这个系列节目的是我、重轻、小白免和可达。我们这趟主要在走美国的锈带,也就是美国去工业化最显著的地方。一路从纽约开始,到费城、巴尔的摩、克利夫兰、匹兹堡、底特律、芝加哥然后南下到了纳什维尔。并且在这趟旅途中也探索了很多小城市和小地方。\n\n第一期录制于 5 月 30 日,我们在宾州的伯利恒。这里是曾经最重要的钢铁集团伯利恒钢铁总部的所在地,也是美国工业化开始的地方之一。这期里我们聊了聊美国的钢铁工业、宗教对早期美国工业化的贡献和此刻的伯利恒小镇。可以说,在这一个地方凝练了美国整个工业史,一直到今天依然如此。\n\n因为重轻把电脑整丢了,导致录音文件全部遗失,所以这几期播客主要是备份设备抢救回来的版本,音质很差,请多包涵。\n\n相关图片(如无法在播客客户端中观看,可以点击山有虎官网查看):\n\n\n远眺伯利恒钢铁厂的高炉\n\n\n\n\n高炉遗迹\n\n\n废弃厂房\n\n\n国家工业历史博物馆(National Museum of Industrial History)\n\n\n(前)伯利恒钢铁厂总部\n\n\n\n\n\n\n\n伯利恒镇上的摩拉维亚(Moravia)建筑\n\n需要绑紧的床\n\n摩拉维亚墓地\n\n相关链接:\n关于日本基督徒的小说:远藤周作先生的《沉默》\n伯利恒钢铁厂\n伯利恒\n摩拉维亚\n\n图像:可达\n题图:汉洋拍摄于伯利恒钢铁厂\n\n如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:)\n\n\n\n汉洋的个人邮箱是:why@gailiuzi.xyz 欢迎反馈","content_html":"\u003cp\u003e我们在美国旅行时录制了五期闲聊节目,这是第一期。参与这个系列节目的是我、重轻、小白免和可达。我们这趟主要在走美国的锈带,也就是美国去工业化最显著的地方。一路从纽约开始,到费城、巴尔的摩、克利夫兰、匹兹堡、底特律、芝加哥然后南下到了纳什维尔。并且在这趟旅途中也探索了很多小城市和小地方。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第一期录制于 5 月 30 日,我们在宾州的伯利恒。这里是曾经最重要的钢铁集团伯利恒钢铁总部的所在地,也是美国工业化开始的地方之一。这期里我们聊了聊美国的钢铁工业、宗教对早期美国工业化的贡献和此刻的伯利恒小镇。可以说,在这一个地方凝练了美国整个工业史,一直到今天依然如此。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e因为重轻把电脑整丢了,导致录音文件全部遗失,所以这几期播客主要是备份设备抢救回来的版本,音质很差,请多包涵。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e相关图片(如无法在播客客户端中观看,\u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/articles/bethlehem\" rel=\"nofollow\"\u003e可以点击山有虎官网查看\u003c/a\u003e):\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/07/31/o3Yqm7F1JRlGE2j.jpg\" 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rel=\"nofollow\"\u003e摩拉维亚\u003c/a\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e图像:可达\u003cbr\u003e\n题图:汉洋拍摄于伯利恒钢铁厂\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e如果喜欢我们的节目,欢迎请我们喝杯咖啡:)\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/08/01/ZxWtQKkRfGJVCwA.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e汉洋的个人邮箱是:\u003ca href=\"mailto:why@gailiuzi.xyz\" rel=\"nofollow\"\u003ewhy@gailiuzi.xyz\u003c/a\u003e 欢迎反馈\u003c/p\u003e","summary":"这里凝练了美国整个工业史,一直到今天依然如此。","date_published":"2024-08-01T17:30:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/55f6a86c-f546-4cb3-9982-c80290f22732.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":66064896,"duration_in_seconds":4129}]},{"id":"46caa9d7-99bf-4d40-ba41-e104ed45a94c","title":"2: 圣山与山","url":"https://shanyouhu.xyz/2","content_text":"医巫闾山和北镇庙,是东北最神圣的地方。可今天,它们却默默无闻。\n\n我们革了山神的命,换来什么呢?\n\n勘误:节目中提到的河北电力大学,应是河北工业大学。感谢 velvetgentle 指出!\n\n本期节目提到的图片:\n\n如果你无法在 Shownotes 里看到图片,可以点击该链接从山有虎官网查看。\n\n如墙一般的医巫闾山在早春\n\n\n医巫闾山在初夏\n\n\n\n明清蓟辽形势略图(北镇庙、医巫闾山位置;清帝东巡、朝鲜使节燕行大致路线)制图:可达\n\n\n广宁城\n\n\n\n\n\n\n\n\n在北镇庙远眺医巫闾山日落\n\n\n北镇庙\n(以下为从庙外到庙内最深处顺序)\n\n北镇庙石坊\n\n\n\n北镇庙山门\n\n\n\n北镇庙钟鼓楼\n\n\n北镇庙神马殿\n\n\n御香殿前的乾隆御笔碑\n\n\n\n北镇庙御香殿 正殿 更衣殿 寝宫(从右往左)\n\n\n\n北镇庙正殿\n\n\n北镇庙更衣殿、内香殿、寝宫\n\n\n梁上彩画沥粉贴金细节\n\n\n\n\n\n\n北镇庙内所藏石刻文物\n\n\n寝宫\n\n\n\n北镇庙内残碑\n\n\n元延佑四年碑及八思巴文碑额「代祀北镇之记」\n\n\n\n元大德二年碑上记载加封五镇王位头衔\n\n\n北镇庙黄昏\n\n\n开车驶向医巫闾山\n\n\n初夏穿行于医巫闾山中\n\n\n医巫闾山中的村落\n\n\n轶轩在广宁行宫遗迹\n\n\n汉洋、可达与北镇庙中的石碑\n\n\n主要参考资料\n\n沈旸, 周小棣, 梁勇. “镇山与镇庙: 古代山川崇拜中的建筑与景观呈现.” 中国园林, no. 07 (2015): 92-96.\n沈旸, 周小棣, 梁勇. “官方态度与管理模式——镇庙建筑群规模差异的缘由探析.” 建筑史, no. 02 (2014): 68-75.\n倪尔华, 周洪山. “传统祀镇建筑研究.” (上)(下) 古建园林技术, no. 04 (1992): 27-30; no. 01 (1993): 25-29.\n郑景胜, 郑艳萍, 刘旭东. “北镇庙壁画艺术与技术探究.” 古建园林技术, no. 03 (1995): 15-17+27.\n郑景胜. “北镇庙的布局与建筑特色.” 古建园林技术, no. 02 (1994): 42-43.\n\n王光. “医巫闾山的山神崇拜及民间信仰.” 锦州师范学院学报(哲学社会科学版), no. 01 (1996): 114-118.\n孙子蛟. “清代北镇庙祭祀研究.” 渤海大学, 2019.\n陈鹏. “北镇医巫闾山国家祭祀研究.” 渤海大学, 2019.\n王浩远. “明代北镇医巫闾山崇祀考述.” 中国边疆史地研究, no. 32(01) (2022): 132-139.\n李凤民. “清帝广宁行宫.” 紫禁城, no. 01 (2002): 48-50.\n\n祁庆富, 郭平. “清代朝鲜使臣与医巫闾山.” 韩国学论文集, no. 01 (2007): 80-87.\n曹圭益, 徐东日. “《燕行录》中的千山、医巫闾山和首阳山形象.” 延边大学学报(社会科学版), no. 01 (2008): 57-63.\n朴嵵钐. “朝鲜北学派诗人笔下的幽燕历史文化遗迹.” 古代文学理论研究(第三十九辑)——中国文化的价值论与文体论. 南京大学历史学系, 2014: 18.\n郑雨. “燕行录中的医巫闾山形象研究.” 吉林大学, 2021.\n\n延伸阅读\n\n杨华. “秦汉帝国的神权统一——出土简帛与《封禅书》、《郊祀志》的对比考察.” 历史研究, no. 05 (2011): 4-26+189\n马晓林. “元代国家祭祀研究.” 南开大学, 2012.\n李媛. “明代国家祭祀体系研究.” 东北师范大学, 2009.\n牛敬飞. “五岳祭祀演变考论.” 清华大学, 2012.\n\n齐仁达. “明清北岳祭祀地点转移之动态考察.” 史学月刊, no. 09 (2009): 38-49.\n牛敬飞. “从曲阳到浑源:北岳移祀过程补考.” 中国历史地理论丛, no. 24(04) (2009): 62-70.\n张立方. “五岳祭祀与曲阳北岳庙.” 文物春秋 no. 4 (1993): 58-62.\n叶涛. “碧霞元君信仰与华北乡村社会——明清时期泰山香社考论.” 文史哲, no. 02 (2009): 24-37.\n叶涛. “论泰山崇拜与东岳泰山神的形成.” 西北民族研究, no. 03 (2004): 132-141.\n\n李花子. “朝鲜王朝的长白山认识.” 中国边疆史地研究, no. 02 (2007): 126-135+150.\n杨旸, 李治亭, 傅朗云. “明代辽东都司及其卫的研究.” 社会科学辑刊, no. 06 (1980): 79-85.\n\n牛敬飞. 古代五岳祭祀演变考论. 北京: 中华书局, 2020.\n漆永祥. 燕行录千种解题. 北京: 北京大学出版社, 2021.\n葛兆光. 想象异域. 北京: 中华书局, 2014.\n夫马进. 朝鲜燕行使与朝鲜通信使. 北京:商务印书馆, 2020.\n张剑葳等. 名山建筑. 北京: 中国建筑工业出版社, 2023.\n\nBernbaum, Edwin. Sacred mountains of the world. University of California Press, 1998.\nDott, Brian R. Identity reflections: pilgrimages to Mount Tai in late imperial China. Vol. 244. BRILL, 2020.\nHahn, Thomas. “The Standard Taoist Mountain and Related Features of Religious Geography.” Cahiers d’Extrême-Asie, vol. 4, 1988, pp. 145–56. \nPomeranz, Kenneth. “Power, Gender, and Pluralism in the Cult of the Goddess of Taishan.” Culture and state in Chinese history: Conventions, accommodations, and critiques (1997): 182-204.\nSteinhardt, Nancy Shatzman. “The Temple to the Northern Peak in Quyang.” Artibus Asiae 58.1/2 (1998): 69-90.\nRobson, James. Power of Place. Harvard University Asia Center, 2009.\nWang, Richard G. Lineages embedded in temple networks: Daoism and Local Society in Ming China. Harvard University Asia Center, 2022.\nWhiteman, Stephen. “Kangxi’s auspicious Empire: rhetorics of geographic integration in the Early Qing.” Chinese History in Geographical Perspective (2013): 33-54.\n\nKwak, Jun-Hyeok. “Global Justice without Self-centrism: Tianxia in Dialogue on Mount Uisan.” Dao 20.2 (2021): 289-307.\nPark¸ Hee-byoung. “Asami Keisai and Hong Daeyong: Dismantling the Chinese Theory of the” Civilized” and” Uncivilized”.” Seoul Journal of Korean Studies 17 (2004): 67-113.\n\n文稿:可达、汉洋\n编辑/后期/配乐:重轻\n图片拍摄:可达、汉洋\n\n封面:医巫闾山(前后皆是)\n\n如果你喜欢本期节目,可以把它转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助:)\n山有虎的官网:shanyouhu.xyz","content_html":"\u003cp\u003e医巫闾山和北镇庙,是东北最神圣的地方。可今天,它们却默默无闻。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e我们革了山神的命,换来什么呢?\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e勘误:节目中提到的河北电力大学,应是河北工业大学。感谢 velvetgentle 指出!\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e本期节目提到的图片:\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e如果你无法在 Shownotes 里看到图片,可以\u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/articles/beizhen\" rel=\"nofollow\"\u003e点击该链接从山有虎官网查看\u003c/a\u003e。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e如墙一般的医巫闾山在早春\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/12/D3ASvPefGQm8THk.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e医巫闾山在初夏\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/12/XcZfJwM4dgOe81s.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/12/NewqZSIAUa57PrB.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e明清蓟辽形势略图(北镇庙、医巫闾山位置;清帝东巡、朝鲜使节燕行大致路线)制图:可达\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/12/rkiuqEsRB53KYJz.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e广宁城\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/13/TVUDLupN4JEwR3r.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/12/eODgn67ISl1dbQx.jpg\" 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alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e元延佑四年碑及八思巴文碑额「代祀北镇之记」\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/13/HLKV8xopdR9gIyO.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/13/he6LAVf9brFPXkd.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e元大德二年碑上记载加封五镇王位头衔\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/13/qniQD8gfETJza1e.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e北镇庙黄昏\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/12/27CzhUV619GcYs4.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e开车驶向医巫闾山\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/12/p148HFkuZMnrfX6.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e初夏穿行于医巫闾山中\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/12/WVmcA6P29RBS57C.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e医巫闾山中的村落\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/12/gQleEsHjpwVb3KR.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e轶轩在广宁行宫遗迹\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/12/lqhdkxeOpVYcrZo.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e汉洋、可达与北镇庙中的石碑\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/04/12/ZqGroJt9VuhaEKj.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003ch4\u003e主要参考资料\u003c/h4\u003e\n\n\u003cp\u003e沈旸, 周小棣, 梁勇. \u003cstrong\u003e“镇山与镇庙: 古代山川崇拜中的建筑与景观呈现.”\u003c/strong\u003e 中国园林, no. 07 (2015): 92-96.\u003cbr\u003e\n沈旸, 周小棣, 梁勇. \u003cstrong\u003e“官方态度与管理模式——镇庙建筑群规模差异的缘由探析.”\u003c/strong\u003e 建筑史, no. 02 (2014): 68-75.\u003cbr\u003e\n倪尔华, 周洪山. \u003cstrong\u003e“传统祀镇建筑研究.” (上)(下)\u003c/strong\u003e 古建园林技术, no. 04 (1992): 27-30; no. 01 (1993): 25-29.\u003cbr\u003e\n郑景胜, 郑艳萍, 刘旭东. \u003cstrong\u003e“北镇庙壁画艺术与技术探究.”\u003c/strong\u003e 古建园林技术, no. 03 (1995): 15-17+27.\u003cbr\u003e\n郑景胜. \u003cstrong\u003e“北镇庙的布局与建筑特色.”\u003c/strong\u003e 古建园林技术, no. 02 (1994): 42-43.\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e王光. \u003cstrong\u003e“医巫闾山的山神崇拜及民间信仰.”\u003c/strong\u003e 锦州师范学院学报(哲学社会科学版), no. 01 (1996): 114-118.\u003cbr\u003e\n孙子蛟. \u003cstrong\u003e“清代北镇庙祭祀研究.”\u003c/strong\u003e 渤海大学, 2019.\u003cbr\u003e\n陈鹏. \u003cstrong\u003e“北镇医巫闾山国家祭祀研究.”\u003c/strong\u003e 渤海大学, 2019.\u003cbr\u003e\n王浩远. \u003cstrong\u003e“明代北镇医巫闾山崇祀考述.”\u003c/strong\u003e 中国边疆史地研究, no. 32(01) (2022): 132-139.\u003cbr\u003e\n李凤民. \u003cstrong\u003e“清帝广宁行宫.”\u003c/strong\u003e 紫禁城, no. 01 (2002): 48-50.\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e祁庆富, 郭平. \u003cstrong\u003e“清代朝鲜使臣与医巫闾山.”\u003c/strong\u003e 韩国学论文集, no. 01 (2007): 80-87.\u003cbr\u003e\n曹圭益, 徐东日. \u003cstrong\u003e“《燕行录》中的千山、医巫闾山和首阳山形象.”\u003c/strong\u003e 延边大学学报(社会科学版), no. 01 (2008): 57-63.\u003cbr\u003e\n朴嵵钐. \u003cstrong\u003e“朝鲜北学派诗人笔下的幽燕历史文化遗迹.”\u003c/strong\u003e 古代文学理论研究(第三十九辑)——中国文化的价值论与文体论. 南京大学历史学系, 2014: 18.\u003cbr\u003e\n郑雨. \u003cstrong\u003e“燕行录中的医巫闾山形象研究.”\u003c/strong\u003e 吉林大学, 2021.\u003c/p\u003e\n\n\u003ch4\u003e延伸阅读\u003c/h4\u003e\n\n\u003cp\u003e杨华. \u003cstrong\u003e“秦汉帝国的神权统一——出土简帛与《封禅书》、《郊祀志》的对比考察.”\u003c/strong\u003e 历史研究, no. 05 (2011): 4-26+189\u003cbr\u003e\n马晓林. \u003cstrong\u003e“元代国家祭祀研究.”\u003c/strong\u003e 南开大学, 2012.\u003cbr\u003e\n李媛. \u003cstrong\u003e“明代国家祭祀体系研究.”\u003c/strong\u003e 东北师范大学, 2009.\u003cbr\u003e\n牛敬飞. \u003cstrong\u003e“五岳祭祀演变考论.”\u003c/strong\u003e 清华大学, 2012.\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e齐仁达. \u003cstrong\u003e“明清北岳祭祀地点转移之动态考察.”\u003c/strong\u003e 史学月刊, no. 09 (2009): 38-49.\u003cbr\u003e\n牛敬飞. \u003cstrong\u003e“从曲阳到浑源:北岳移祀过程补考.”\u003c/strong\u003e 中国历史地理论丛, no. 24(04) (2009): 62-70.\u003cbr\u003e\n张立方. \u003cstrong\u003e“五岳祭祀与曲阳北岳庙.”\u003c/strong\u003e 文物春秋 no. 4 (1993): 58-62.\u003cbr\u003e\n叶涛. \u003cstrong\u003e“碧霞元君信仰与华北乡村社会——明清时期泰山香社考论.”\u003c/strong\u003e 文史哲, no. 02 (2009): 24-37.\u003cbr\u003e\n叶涛. \u003cstrong\u003e“论泰山崇拜与东岳泰山神的形成.”\u003c/strong\u003e 西北民族研究, no. 03 (2004): 132-141.\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e李花子. \u003cstrong\u003e“朝鲜王朝的长白山认识.”\u003c/strong\u003e 中国边疆史地研究, no. 02 (2007): 126-135+150.\u003cbr\u003e\n杨旸, 李治亭, 傅朗云. \u003cstrong\u003e“明代辽东都司及其卫的研究.”\u003c/strong\u003e 社会科学辑刊, no. 06 (1980): 79-85.\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e牛敬飞. \u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/35063636/\" rel=\"nofollow\"\u003e古代五岳祭祀演变考论\u003c/a\u003e. 北京: 中华书局, 2020.\u003cbr\u003e\n漆永祥. \u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/35520897/\" rel=\"nofollow\"\u003e燕行录千种解题\u003c/a\u003e. 北京: 北京大学出版社, 2021.\u003cbr\u003e\n葛兆光. \u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/25813100/\" rel=\"nofollow\"\u003e想象异域\u003c/a\u003e. 北京: 中华书局, 2014.\u003cbr\u003e\n夫马进. \u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/35039845/\" rel=\"nofollow\"\u003e朝鲜燕行使与朝鲜通信使\u003c/a\u003e. 北京:商务印书馆, 2020.\u003cbr\u003e\n张剑葳等. \u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/36377496/\" rel=\"nofollow\"\u003e名山建筑\u003c/a\u003e. 北京: 中国建筑工业出版社, 2023.\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003eBernbaum, Edwin. \u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/4280239/\" rel=\"nofollow\"\u003eSacred mountains of the world\u003c/a\u003e.\u003c/strong\u003e University of California Press, 1998.\u003cbr\u003e\nDott, Brian R. \u003cem\u003eIdentity reflections: pilgrimages to Mount Tai in late imperial China\u003c/em\u003e. Vol. 244. BRILL, 2020.\u003cbr\u003e\nHahn, Thomas. “The Standard Taoist Mountain and Related Features of Religious Geography.” \u003cem\u003eCahiers d’Extrême-Asie\u003c/em\u003e, vol. 4, 1988, pp. 145–56. \u003cbr\u003e\nPomeranz, Kenneth. “Power, Gender, and Pluralism in the Cult of the Goddess of Taishan.” \u003cem\u003eCulture and state in Chinese history: Conventions, accommodations, and critiques\u003c/em\u003e (1997): 182-204.\u003cbr\u003e\nSteinhardt, Nancy Shatzman. “The Temple to the Northern Peak in Quyang.” \u003cem\u003eArtibus Asiae\u003c/em\u003e 58.1/2 (1998): 69-90.\u003cbr\u003e\nRobson, James. \u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/4460344/\" rel=\"nofollow\"\u003ePower of Place\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e. Harvard University Asia Center, 2009.\u003cbr\u003e\nWang, Richard G. \u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/35800103/\" rel=\"nofollow\"\u003eLineages embedded in temple networks: Daoism and Local Society in Ming China\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e. Harvard University Asia Center, 2022.\u003cbr\u003e\nWhiteman, Stephen. “Kangxi’s auspicious Empire: rhetorics of geographic integration in the Early Qing.” \u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https://rowman.com/ISBN/9781498510929/Chinese-History-in-Geographical-Perspective\" rel=\"nofollow\"\u003eChinese History in Geographical Perspective\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e (2013): 33-54.\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003eKwak, Jun-Hyeok. “Global Justice without Self-centrism: Tianxia in Dialogue on Mount Uisan.” \u003cem\u003eDao\u003c/em\u003e 20.2 (2021): 289-307.\u003cbr\u003e\nPark¸ Hee-byoung. “Asami Keisai and Hong Daeyong: Dismantling the Chinese Theory of the” Civilized” and” Uncivilized”.” \u003cem\u003eSeoul Journal of Korean Studies\u003c/em\u003e 17 (2004): 67-113.\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e文稿:可达、汉洋\u003cbr\u003e\n编辑/后期/配乐:重轻\u003cbr\u003e\n图片拍摄:可达、汉洋\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e封面:医巫闾山(前后皆是)\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e如果你喜欢本期节目,可以把它转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助:)\u003c/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/\" rel=\"nofollow\"\u003e山有虎的官网:shanyouhu.xyz\u003c/a\u003e\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e","summary":"东北最神圣的地方","date_published":"2024-04-15T07:15:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/46caa9d7-99bf-4d40-ba41-e104ed45a94c.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":63647855,"duration_in_seconds":2651}]},{"id":"2cd25435-ea66-4064-a64d-acfe215eb081","title":"1: 漫长的见证","url":"https://shanyouhu.xyz/1","content_text":"庆州白塔是我眼中整个东北最华丽、最优美的一座古建筑。但美丽的背后,是千年前的一场权力斗争。\n\n我们困在时间感里、七情六欲里、多巴胺和内啡肽里。目睹奇观或美好事物所引发的喟叹,只是我们在无法摆脱肉体凡胎局限时的感慨。\n\n本期节目提到的图片:\n\n如果你无法在 Shownotes 里看到图片,可以点击该链接从山有虎官网查看。\n\n不同季节的庆州白塔\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n路上的风景、冰封的西拉沐伦河、牛与羊群\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n遥望庆州白塔\n\n\n\n\n\n庆州白塔与辽代庆州城址\n\n\n\n从庆州白塔看到的雪山\n\n\n\n塔上的斗拱\n\n\n\n塔上的浮雕\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n塔刹\n\n\n\n楼阁式塔\n\n\n\n假的窗户\n\n\n\n辽上京遗址的城墙\n\n\n\n一尊罗汉像与罗汉立像(3D 打印)\n\n\n\n\n\n\n\n出土时的状态\n\n\n\n奔向白塔的汉洋\n\n\n\n主要参考资料\n\n德新, 张汉君, 韩仁信. “内蒙古巴林右旗庆州白塔发现辽代佛教文物.” 文物, no. 12 (1994): 4-33.\n张汉君. “辽庆州释迦佛舍利塔营造历史及其建筑构制.” 文物, no. 12 (1994): 65-72.\n邱瑞中. “辽庆州白塔佛教文物安置规矩与建塔缘起考.” 内蒙古社会科学, no. 6 (1996): 35-40.\n张汉君. “辽代庆州白塔建塔碑铭考.” 建筑历史与理论 (第六—七辑). 中国科学技术出版社, 2000.\n古松崇志. “破解庆州白塔建立之谜———11世纪契丹皇太后奉纳的佛教文物.” 姚义田译. 辽金历史与考古:第2辑, 辽宁省辽金契丹女真史研究会. 辽宁教育出版社, 2010.\n尤李. “辽代庆州白塔建塔碑铭再考.” 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版), no. 4 (2015): 44-50.\n\n延伸阅读\n\n遼史 卷十八、二十、二十一、七十一\nShen, Hsueh-Man. “Realizing the Buddha’s ‘Dharma’ Body during the Mofa Period: A Study of Liao Buddhist Relic Deposits.” Artibus Asiae 61, no. 2 (2001): 263–303.\n盖之庸. 内蒙古辽代石刻文研究. 呼和浩特: 内蒙古大学出版社, 2002: 385-392.\n“德运之争与辽金王朝的正统性问题.” 刘浦江. 松漠之间——辽金契丹女真史研究. 北京: 中华书局, 2008: 1-26.\n巴林右旗博物馆等. 天宫法藏: 辽庆州塔天宫出土文物菁华. 北京: 科学出版社, 2017.\n\n文稿:可达、汉洋\n后期/音乐:重轻\n图片拍摄:可达、汉洋、四丢比\n\n如果你喜欢本期节目,可以把它转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助:)\n\n山有虎的官网:shanyouhu.xyz","content_html":"\u003cp\u003e庆州白塔是我眼中整个东北最华丽、最优美的一座古建筑。但美丽的背后,是千年前的一场权力斗争。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e我们困在时间感里、七情六欲里、多巴胺和内啡肽里。目睹奇观或美好事物所引发的喟叹,只是我们在无法摆脱肉体凡胎局限时的感慨。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e本期节目提到的图片:\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e如果你无法在 Shownotes 里看到图片,\u003ca href=\"https://shanyouhu.xyz/articles/picforep1\" rel=\"nofollow\"\u003e可以点击该链接从山有虎官网查看\u003c/a\u003e。\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e不同季节的庆州白塔\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/eEAOmraiMJ2Ijl5.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg 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src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/fMaxVGvgjIUpd3K.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/ILmlC4wbTsrVhHA.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e庆州白塔与辽代庆州城址\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/O1nIp7xPYCJ5RvH.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e从庆州白塔看到的雪山\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/tOW7d2RBvpliQ5z.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e塔上的斗拱\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/I6fpY8dmtEhCV4u.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e塔上的浮雕\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/UAfWZPOH3cvBJVT.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg 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alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辽上京遗址的城墙\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/JxVjOq3cuWD19z5.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e一尊罗汉像与罗汉立像(3D 打印)\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/He3BYt5phI9dFg6.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/WxbjY1yfX2QZAnE.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/NF47sqybGKORCBa.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e出土时的状态\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/SAWPcUZNoJ8X3VM.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e奔向白塔的汉洋\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https://s2.loli.net/2024/03/09/ATXFoNc4pxG5BWC.jpg\" alt=\"\"\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e主要参考资料\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e德新, 张汉君, 韩仁信. \u003cstrong\u003e“内蒙古巴林右旗庆州白塔发现辽代佛教文物.”\u003c/strong\u003e 文物, no. 12 (1994): 4-33.\u003cbr\u003e\n张汉君. \u003cstrong\u003e“辽庆州释迦佛舍利塔营造历史及其建筑构制.”\u003c/strong\u003e 文物, no. 12 (1994): 65-72.\u003cbr\u003e\n邱瑞中. \u003cstrong\u003e“辽庆州白塔佛教文物安置规矩与建塔缘起考.”\u003c/strong\u003e 内蒙古社会科学, no. 6 (1996): 35-40.\u003cbr\u003e\n张汉君. \u003cstrong\u003e“辽代庆州白塔建塔碑铭考.”\u003c/strong\u003e \u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/24741626/\" rel=\"nofollow\"\u003e建筑历史与理论 (第六—七辑)\u003c/a\u003e. 中国科学技术出版社, 2000.\u003cbr\u003e\n古松崇志. \u003cstrong\u003e“破解庆州白塔建立之谜———11世纪契丹皇太后奉纳的佛教文物.”\u003c/strong\u003e 姚义田译. \u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/27135826/\" rel=\"nofollow\"\u003e辽金历史与考古:第2辑\u003c/a\u003e, 辽宁省辽金契丹女真史研究会. 辽宁教育出版社, 2010.\u003cbr\u003e\n尤李. \u003cstrong\u003e“辽代庆州白塔建塔碑铭再考.”\u003c/strong\u003e 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版), no. 4 (2015): 44-50.\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e延伸阅读\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/26762895/\" rel=\"nofollow\"\u003e遼史\u003c/a\u003e 卷十八、二十、二十一、七十一\u003cbr\u003e\nShen, Hsueh-Man. \u003cstrong\u003e“Realizing the Buddha’s ‘Dharma’ Body during the Mofa Period: A Study of Liao Buddhist Relic Deposits.”\u003c/strong\u003e \u003cem\u003eArtibus Asiae\u003c/em\u003e 61, no. 2 (2001): 263–303.\u003cbr\u003e\n盖之庸. \u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/1659360/\" rel=\"nofollow\"\u003e内蒙古辽代石刻文研究\u003c/a\u003e. 呼和浩特: 内蒙古大学出版社, 2002: 385-392.\u003cbr\u003e\n\u003cstrong\u003e“德运之争与辽金王朝的正统性问题.”\u003c/strong\u003e 刘浦江. \u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/3161363/\" rel=\"nofollow\"\u003e松漠之间——辽金契丹女真史研究\u003c/a\u003e. 北京: 中华书局, 2008: 1-26.\u003cbr\u003e\n巴林右旗博物馆等. \u003ca href=\"https://book.douban.com/subject/30242296/\" rel=\"nofollow\"\u003e天宫法藏: 辽庆州塔天宫出土文物菁华\u003c/a\u003e. 北京: 科学出版社, 2017.\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e文稿:可达、汉洋\u003cbr\u003e\n后期/音乐:重轻\u003cbr\u003e\n图片拍摄:可达、汉洋、四丢比\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e如果你喜欢本期节目,可以把它转发给你的朋友。这会对我们有很大帮助:)\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\n\n\u003cp\u003e山有虎的官网:shanyouhu.xyz\u003c/p\u003e","summary":"东北最优雅的建筑:庆州白塔","date_published":"2024-03-11T07:15:00.000+08:00","attachments":[{"url":"https://aphid.fireside.fm/d/1437767933/98561f39-4fdd-442b-8ecb-3ae9c7f39edd/2cd25435-ea66-4064-a64d-acfe215eb081.mp3","mime_type":"audio/mpeg","size_in_bytes":73784640,"duration_in_seconds":1844}]},{"id":"c0da75a9-c4b7-4782-9e69-65ab11727461","title":"0: 开篇词:东北的珊瑚","url":"https://shanyouhu.xyz/0","content_text":"山有虎将会于 2024 年春节后开始更新。\n详细信息可以访问 shanyouhu.xyz\n\n封面:汉洋于冬日的小兴安岭林区拍摄\n后期:重轻","content_html":"\u003cp\u003e山有虎将会于 2024 年春节后开始更新。\u003cbr\u003e\n详细信息可以访问 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