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    <title>山有虎 - Episodes Tagged with “宁波”</title>
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    <pubDate>Wed, 09 Sep 2026 07:00:00 +0800</pubDate>
    <description>困扰之事就在那里，如山中虎。 但无论如何，我们还要过去。</description>
    <language>zh-cn</language>
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    <itunes:subtitle>虎欲异群虎</itunes:subtitle>
    <itunes:author>汉洋 Hanyang</itunes:author>
    <itunes:summary>困扰之事就在那里，如山中虎。 但无论如何，我们还要过去。</itunes:summary>
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  <title>34: 江南最野的古建筑？宁波东钱湖山中访古</title>
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  <pubDate>Wed, 09 Sep 2026 07:00:00 +0800</pubDate>
  <author>汉洋 Hanyang</author>
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  <itunes:title>江南最野的古建筑？宁波东钱湖山中访古</itunes:title>
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  <itunes:subtitle>可达和汉洋，在宁波东钱湖山中访古</itunes:subtitle>
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  <description>&lt;p&gt;宁波东钱湖是一个湖光山色的名胜区，周边是度假酒店、游艇码头和跑步道。就在这里，汉洋和可达被咬了六十多个蚊子包。他们不是去露营、度假，而是在找中国现存最早的石牌坊。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;导航把你带到一片菜地前就结束了，唯一的路标是半山腰的一根电线；走田埂、穿竹林、绕过西瓜地，就看见那座「可以给《营造法式》当配图」的庙沟后石牌坊。它比天童寺更早评上的国宝，却没有任何展示牌，「它不需要喋喋不休地告诉你这东西多好」。这是在江南「最重要、也最野的一批古建筑」。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;更意外的是，另一座更早的横省石牌坊，立在一片至今仍在使用的墓园最高处，四周是从 1955 年排到 2005 年的墓碑。这座牌坊可能是中国现存最早的石牌坊。汉洋感叹：千百年来中国人对「好墓地」的判断没有变，「如果这不叫文脉，那啥叫文脉？」&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;牌坊标记的是生与死的界限，界限之后，必有重要之人。可这座牌坊的墓主史师禾，连进士都没考过，在历史上完全是个无名之辈。他沾的是自己姓氏的光。南宋有四位权相，秦桧、韩侂胄、贾似道都广为人知，第三位史弥远却最容易被忽略，尽管他做了约二十五年丞相，善终，皇帝在他死后还加封了一堆头衔。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;「满朝朱紫贵，尽是四明人」，这个从胥吏起家、靠王安石的太学制度一代代往上爬的史家，出过三位丞相，围绕东钱湖留下大量墓道、牌坊和石刻。南宋不修皇陵，这些高官的墓便成了南宋最高等级墓葬的代表。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;最精彩的一处是史弥远墓，路牌上只写着「外史家」，必须翻过倒下的树、边走边「打草惊蛇」，才能在竹林里看到那些武将石像。铠甲、丝带、剑柄、皮革的质感，都由同一块石头刻出。可达说，站在摇曳的竹林中看它，像看一座三维白模，仿佛下一秒就要拔刀。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;东钱湖边的绿野村，村委会保管室里藏着一把号称「江南第一椅」的石椅。它来自史诏墓道，原为一对，如今只剩一把。表面看似粗糙，凑近才发现它刻的是一把披着椅披的椅子，椅背与坐垫的 L 形、侧面木构的穿插、腿托上的祥云，甚至还有一束石头刻出的绳结丝带，告诉你椅垫是怎么系在椅背上的。旁边还有 2009 年才发现的史诏夫人徐氏墓志铭。她与丈夫皆是布衣，却培养出四个进士。史家后人至今仍会回来扫墓、访祖，他们不说这是「哪一代史家」，而说「二世祖」「三世祖」。这是活着的家族史。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;当我们在东钱湖畔「披荆斩棘」，问题越来越多：为什么每座史家墓旁都有一座寺，这和后来流行的水陆法会有什么关系？一个生前默默无闻的人，为什么会在死后一步步变成太师、国公，拥有五开间的享堂？一个「一门三宰相」的家族，又为什么会在两代之后出了为奴十七载的后人？本期节目，我们一起走进东钱湖这本层层堆叠的史书——但要记得穿长裤。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/f560bfc581f01bd8d1d9d0603a9ae16f_c1d338b947.jpg" alt="宁波声游记企划 KV"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;本期节目是「&lt;a href="https://collection.xiaoyuzhoufm.com/Ningbo2609" rel="nofollow noopener"&gt;宁波，听阿拉的腔调——宁波声游记&lt;/a&gt;」系列节目之一。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;欢迎大家来宁波，亲身感受独具特色的“阿拉腔调”，宁波十一个景区共同推出专属声游礼遇，&lt;a href="https://9lf3hdzm.jsjform.com/f/szZrte" rel="nofollow noopener"&gt;点击链接&lt;/a&gt;填写则有机会获得11大景区优惠券。&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;收听本期节目的朋友们，可以留意节目中提醒的惊喜时刻，听到对应时间点开播放器，界面上方会弹出“宇宙手信卡片”，派送手信。前 50 位留下自己相关信息的听众，可以获得手信一份。礼赠数量有限，先到先得。如果没看到宇宙手信卡片，说明礼物已经发完啦！感谢大家的收听！&lt;/p&gt;

&lt;h2&gt;&lt;strong&gt;相关图片&lt;/strong&gt;&lt;/h2&gt;

&lt;h3&gt;&lt;strong&gt;南宋石刻公园&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810274_1_a92fbcda2f.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810274-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810233_1_f6c1426405.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810233-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810170_1_096c1836d3.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810170-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810096_1_3111f8afb1.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810096-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;h3&gt;&lt;strong&gt;庙沟后石牌坊&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810472_1_ae856a5400.jpg" alt="庙沟后石牌坊 L1810472-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810495_1_8342ed7845.jpg" alt="庙沟后石牌坊 L1810495-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810457_1_9c0e171d1e.jpg" alt="庙沟后石牌坊 L1810457-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;h3&gt;&lt;strong&gt;横省石牌坊&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810784_1_450c3d7518.jpg" alt="横省石牌坊 L1810784-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810768_1_ed04cfa362.jpg" alt="横省石牌坊 L1810768-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810758_Panorama_1_37d75cae6e.jpg" alt="横省石牌坊 L1810758 Panorama-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;h3&gt;&lt;strong&gt;叶太君墓&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810704_1_8e5ad7e68a.jpg" alt="叶太君墓 L1810704-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810674_1_117f630113.jpg" alt="叶太君墓 L1810674-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;h3&gt;&lt;strong&gt;史渐墓&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810286_1_3161fcc783.jpg" alt="史渐墓 L1810286-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;h3&gt;&lt;strong&gt;史弥远墓&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810352_1_a3792a87eb.jpg" alt="史弥远墓 L1810352-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810323_76d1311cd5.JPG" alt="史弥远墓 L1810323"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810420_1_e04e3c66ba.jpg" alt="史弥远墓 L1810420-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810386_1_263a792aa0.jpg" alt="史弥远墓 L1810386-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810347_1_444f6d6615.jpg" alt="史弥远墓 L1810347-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;h3&gt;&lt;strong&gt;史诏墓&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810640_1_800f46da08.jpg" alt="史诏墓 L1810640-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810655_1_b6f4c1dbfd.jpg" alt="史诏墓 L1810655-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;img src="https://cdn.funes.world/L1810631_1_a2bc9a9426.jpg" alt="史诏墓 L1810631-1"&gt;&lt;/p&gt;

&lt;h2&gt;&lt;strong&gt;参考文献&lt;/strong&gt;&lt;/h2&gt;

&lt;h3&gt;&lt;strong&gt;石牌坊与墓道石刻&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;

&lt;p&gt;陈锽. “浙江鄞县东钱湖南宋神道石刻调查.” 《南方文物》 1998, no. 4: 13–19.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;陈锽. “鄞县东钱湖南宋神道石刻艺术初探.” 《东南文化》 1999, no. 5: 71–77.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;陈增弼. &lt;strong&gt;“宁波宋椅研究.”&lt;/strong&gt; 《文物》 1997, no. 5: 42–48.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;黄定福. “寻迹宁波古代牌坊.” 《中国文化遗产》 2012, no. 1: 68–73.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;黄昊德、罗汝鹏. “浙江绍兴兰若寺墓地.” 《大众考古》 2018, no. 5: 14–17.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;金皓. “东钱湖南宋石刻的艺术特点初探.” 《文物世界》 2006, no. 4.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;李松阳、徐怡涛、罗汝鹏. &lt;strong&gt;“浙江绍兴兰若寺宋墓仿木斗栱构件复原初步研究.”&lt;/strong&gt; 《故宫博物院院刊》 2022, no. 7: 28–47, 139.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;李泽辉、吕晨嘉、丁治政、张雄伟. “石相木心：宁波横省、庙沟后二石坊所见木作营造制度试析.” 《建筑史学刊》 2025, no. 4: 51–61.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;王书林、徐新云、徐怡涛. &lt;strong&gt;“两宋时期两浙路地区的建筑形制演变及区域互动关系研究.”&lt;/strong&gt; 《故宫博物院院刊》 2021, no. 10: 36–59, 143–144.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;严红枫、章燕飞. “横省石牌坊，800年后如何获重生.” 《光明日报》, 2008年1月15日, 第5版.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;杨古城、曹厚德、陈万丰. “填补南宋椅类家具的空白——东钱湖仿木结构石椅.” 《室内设计与装修》 1995, no. 1: 42–44.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;杨古城、龚国荣. &lt;strong&gt;《南宋石雕》.&lt;/strong&gt; 宁波：宁波出版社，2006.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;杨新平. “宁波东钱湖庙沟后牌坊探析.” 载《建筑史》第18辑, 张复合主编, 112–124. 北京：机械工业出版社，2003.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;张十庆. “保国寺大殿的材栔形式及其与《营造法式》的比较.” 载《中国建筑史论汇刊》第7辑, 王贵祥、贺从容主编, 36–51. 北京：中国建筑工业出版社，2013.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;浙江省文物考古研究所编著. &lt;strong&gt;《浙江宋墓》.&lt;/strong&gt; 北京：科学出版社，2009.&lt;/p&gt;

&lt;h3&gt;&lt;strong&gt;四明史氏家族&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;

&lt;p&gt;戴仁柱（Richard L. Davis）. &lt;strong&gt;《丞相世家：南宋四明史氏家族研究》.&lt;/strong&gt; 刘广丰、惠冬译. 北京：中华书局，2014. 原著：Davis, Richard L. &lt;em&gt;Court and Family in Sung China, 960–1279: Bureaucratic Success and Kinship Fortunes for the Shih of Ming-chou&lt;/em&gt;. Durham, NC: Duke University Press, 1986.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;黄宽重. &lt;strong&gt;“‘嘉定现象’的研究议题与资料.”&lt;/strong&gt; 《中国史研究》 2013, no. 2: 191–204.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;黄宽重. &lt;strong&gt;《宋代的家族与社会》.&lt;/strong&gt; 北京：国家图书馆出版社，2009.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;黄敏枝. &lt;strong&gt;“南宋四明史氏家族与佛教的关系.”&lt;/strong&gt; 载《宋史研究论文集》, 漆侠主编, 546–575. 保定：河北大学出版社，2002.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;近藤一成. “宋代科举社会的形成——以明州庆元府为例.” 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 2005, no. 6: 15–24.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;柳立言. “科举、人际关系网络与家族兴衰：以宋代明州为例.” 《中国社会历史评论》 11 (2010): 1–37.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;乔东山. “北宋时期四明史氏家族考论.” 《宋史研究论丛》 第14辑 (2013).&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;寺地遵. &lt;strong&gt;“南宋时期浙东的盗湖问题.”&lt;/strong&gt; 《浙江学刊》 1990, no. 5: 102–107, 125.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;魏峰、郑嘉励. &lt;strong&gt;“新出《史嵩之圹志》《赵氏圹志》考释.”&lt;/strong&gt; 《浙江社会科学》 2012, no. 10.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;小林晃. “南宋后期史弥远专权内情及其嬗变.”《国际社会科学杂志（中文版）》37, no. 3 (2020): 57–68。原载《史朋》第50卷, 日本北海道大学东洋史谈话会, 2018年3月, 原题《南宋宁宗朝後期における史弥远政権の変質過程——対外危機下の強権政治——》.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;游彪、龙耀祥. “由‘鄞县’到‘临安’：两宋之际四明史氏的崛起道路.” 《人文》 2020, no. 3: 17–52.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chaffee, John W. &lt;em&gt;The Thorny Gates of Learning in Sung China: A Social History of Examinations&lt;/em&gt;. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Davis, Richard L. &lt;strong&gt;“Evolution of an Historical Stereotype for the Southern Sung—The Case against Shih Mi-yüan.”&lt;/strong&gt; In 《劉子健博士頌壽紀念宋史研究論集》, edited by Kinugawa Tsuyoshi 衣川強, 357–386. Kyoto: Dōhōsha 同朋舍, 1989.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Davis, Richard L. &lt;strong&gt;“The Shi Tombs at Dongqian Lake.”&lt;/strong&gt; &lt;em&gt;Journal of Song-Yuan Studies&lt;/em&gt; 26 (1996): 201–216.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Hartwell, Robert M. “Demographic, Political, and Social Transformations of China, 750–1550.” &lt;em&gt;Harvard Journal of Asiatic Studies&lt;/em&gt; 42, no. 2 (1982): 365–442.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Hymes, Robert P. &lt;em&gt;Statesmen and Gentlemen: The Elite of Fu-chou, Chiang-hsi, in Northern and Southern Sung&lt;/em&gt;. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Lee, Sukhee. &lt;em&gt;Negotiated Power: The State, Elites, and Local Governance in Twelfth- to Fourteenth-Century China&lt;/em&gt;. Harvard East Asian Monographs 368. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2014.&lt;/p&gt;

&lt;h2&gt;&lt;strong&gt;延伸阅读&lt;/strong&gt;&lt;/h2&gt;

&lt;h3&gt;&lt;strong&gt;南宋政治&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;

&lt;p&gt;柏文莉（Beverly Bossler）. 《权力关系：宋代中国的家族、地位与国家》. 刘云军译. 南京：江苏人民出版社，2015. 原著：Bossler, Beverly J. &lt;em&gt;Powerful Relations: Kinship, Status, and the State in Sung China (960–1279)&lt;/em&gt;. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 1998.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;韩冠群. “从宣押入内到独班奏事：南宋韩侂胄的专权之路.” 《北京社会科学》 2016, no. 4.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;胡昭曦. “论宋理宗的‘能’与‘庸’.” 《中国史研究》 1998, no. 1.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;贾连港. “‘韩侂胄事迹’的形成及流转.” 《史学史研究》 2014, no. 3.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;廖寅. “‘非鄞则婺’论——南宋后期政治研究之一.” 《人文论丛》 2003年卷 (2003).&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;廖寅. “论宋理宗继位与四明集团的关系.” 《求索》 2004, no. 11.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;刘恒武、王力军. “宁波《史家祖像、传记及题跋》探析.” 《南方文物》 2008, no. 2.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;夏令伟. “四十年来南宋四明史氏家族研究综述.” 《中共宁波市委党校学报》 2017, no. 5.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Hartman, Charles. “Li Hsin-ch’uan and the Historical Image of Late Sung Tao-hsüeh.” &lt;em&gt;Harvard Journal of Asiatic Studies&lt;/em&gt; 61, no. 2 (2001): 317–358.（参见蔡涵墨. 《历史的严妆：解读道学阴影下的南宋史学》. 北京：中华书局，2016）&lt;/p&gt;

&lt;h3&gt;&lt;strong&gt;坟、寺、湖&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;

&lt;p&gt;黄敏枝. 《宋代佛教社会经济史论集》. 台北：学生书局，1989.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;李辉. “南宋明州楼钥家族与佛教.” 《国际社会科学杂志》2009, no. 3: 146-152.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;许序雅、庄圆. “从宋元四明六志看宋代明州的佛教.” 《佛学研究》 2005年刊: 209–220.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;竺沙雅章.《中国佛教社会史研究》. 京都：同朋舍，1982年. 第三章 &lt;strong&gt;「宋代坟寺考」&lt;/strong&gt; , 111–125.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;程光裕. “宋代明州之著名山寺.” 《宋史研究集》 第18辑. 台北：国立编译馆，1988.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;寺地遵. 《南宋初期政治史研究》. 广岛：溪水社，1988.（中译本：刘静贞、李今芸译. 台北：稻禾出版社，1995）&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;包伟民、郑嘉励编. 《武义南宋徐谓礼文书》. 北京：中华书局，2012.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;龚延明. “南宋文官徐谓礼仕履系年考释.” 《中国史研究》 2015, no. 1: 35–52.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;陆敏珍. “宋代明州的人口规模及其影响.” 《浙江社会科学》 2006, no. 2: 169–175.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;潘晟. “南宋州郡志：地方官、士人、缙绅的政治与文化舞台.” 《史学史研究》 2009, no. 4: 91–105.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;张锦鹏. “南宋时期明州港兴盛原因探讨.” 《华中科技大学学报（社会科学版）》 2007, no. 1: 61–67.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;郑学檬. “宋代两浙围湖垦田之弊——读《宋会要辑稿》‘食货’‘水利’笔记.” 《中国社会经济史研究》 1982, no. 3: 88–91. &lt;/p&gt;
</description>
  <itunes:keywords>宁波</itunes:keywords>
  <content:encoded>
    <![CDATA[<p>宁波东钱湖是一个湖光山色的名胜区，周边是度假酒店、游艇码头和跑步道。就在这里，汉洋和可达被咬了六十多个蚊子包。他们不是去露营、度假，而是在找中国现存最早的石牌坊。</p>

<p>导航把你带到一片菜地前就结束了，唯一的路标是半山腰的一根电线；走田埂、穿竹林、绕过西瓜地，就看见那座「可以给《营造法式》当配图」的庙沟后石牌坊。它比天童寺更早评上的国宝，却没有任何展示牌，「它不需要喋喋不休地告诉你这东西多好」。这是在江南「最重要、也最野的一批古建筑」。</p>

<p>更意外的是，另一座更早的横省石牌坊，立在一片至今仍在使用的墓园最高处，四周是从 1955 年排到 2005 年的墓碑。这座牌坊可能是中国现存最早的石牌坊。汉洋感叹：千百年来中国人对「好墓地」的判断没有变，「如果这不叫文脉，那啥叫文脉？」</p>

<p>牌坊标记的是生与死的界限，界限之后，必有重要之人。可这座牌坊的墓主史师禾，连进士都没考过，在历史上完全是个无名之辈。他沾的是自己姓氏的光。南宋有四位权相，秦桧、韩侂胄、贾似道都广为人知，第三位史弥远却最容易被忽略，尽管他做了约二十五年丞相，善终，皇帝在他死后还加封了一堆头衔。</p>

<p>「满朝朱紫贵，尽是四明人」，这个从胥吏起家、靠王安石的太学制度一代代往上爬的史家，出过三位丞相，围绕东钱湖留下大量墓道、牌坊和石刻。南宋不修皇陵，这些高官的墓便成了南宋最高等级墓葬的代表。</p>

<p>最精彩的一处是史弥远墓，路牌上只写着「外史家」，必须翻过倒下的树、边走边「打草惊蛇」，才能在竹林里看到那些武将石像。铠甲、丝带、剑柄、皮革的质感，都由同一块石头刻出。可达说，站在摇曳的竹林中看它，像看一座三维白模，仿佛下一秒就要拔刀。</p>

<p>东钱湖边的绿野村，村委会保管室里藏着一把号称「江南第一椅」的石椅。它来自史诏墓道，原为一对，如今只剩一把。表面看似粗糙，凑近才发现它刻的是一把披着椅披的椅子，椅背与坐垫的 L 形、侧面木构的穿插、腿托上的祥云，甚至还有一束石头刻出的绳结丝带，告诉你椅垫是怎么系在椅背上的。旁边还有 2009 年才发现的史诏夫人徐氏墓志铭。她与丈夫皆是布衣，却培养出四个进士。史家后人至今仍会回来扫墓、访祖，他们不说这是「哪一代史家」，而说「二世祖」「三世祖」。这是活着的家族史。</p>

<p>当我们在东钱湖畔「披荆斩棘」，问题越来越多：为什么每座史家墓旁都有一座寺，这和后来流行的水陆法会有什么关系？一个生前默默无闻的人，为什么会在死后一步步变成太师、国公，拥有五开间的享堂？一个「一门三宰相」的家族，又为什么会在两代之后出了为奴十七载的后人？本期节目，我们一起走进东钱湖这本层层堆叠的史书——但要记得穿长裤。</p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/f560bfc581f01bd8d1d9d0603a9ae16f_c1d338b947.jpg" alt="宁波声游记企划 KV"></p>

<p>本期节目是「<a href="https://collection.xiaoyuzhoufm.com/Ningbo2609" rel="nofollow noopener">宁波，听阿拉的腔调——宁波声游记</a>」系列节目之一。</p>

<p>欢迎大家来宁波，亲身感受独具特色的“阿拉腔调”，宁波十一个景区共同推出专属声游礼遇，<a href="https://9lf3hdzm.jsjform.com/f/szZrte" rel="nofollow noopener">点击链接</a>填写则有机会获得11大景区优惠券。</p>

<p>收听本期节目的朋友们，可以留意节目中提醒的惊喜时刻，听到对应时间点开播放器，界面上方会弹出“宇宙手信卡片”，派送手信。前 50 位留下自己相关信息的听众，可以获得手信一份。礼赠数量有限，先到先得。如果没看到宇宙手信卡片，说明礼物已经发完啦！感谢大家的收听！</p>

<h2><strong>相关图片</strong></h2>

<h3><strong>南宋石刻公园</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810274_1_a92fbcda2f.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810274-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810233_1_f6c1426405.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810233-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810170_1_096c1836d3.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810170-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810096_1_3111f8afb1.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810096-1"></p>

<h3><strong>庙沟后石牌坊</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810472_1_ae856a5400.jpg" alt="庙沟后石牌坊 L1810472-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810495_1_8342ed7845.jpg" alt="庙沟后石牌坊 L1810495-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810457_1_9c0e171d1e.jpg" alt="庙沟后石牌坊 L1810457-1"></p>

<h3><strong>横省石牌坊</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810784_1_450c3d7518.jpg" alt="横省石牌坊 L1810784-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810768_1_ed04cfa362.jpg" alt="横省石牌坊 L1810768-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810758_Panorama_1_37d75cae6e.jpg" alt="横省石牌坊 L1810758 Panorama-1"></p>

<h3><strong>叶太君墓</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810704_1_8e5ad7e68a.jpg" alt="叶太君墓 L1810704-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810674_1_117f630113.jpg" alt="叶太君墓 L1810674-1"></p>

<h3><strong>史渐墓</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810286_1_3161fcc783.jpg" alt="史渐墓 L1810286-1"></p>

<h3><strong>史弥远墓</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810352_1_a3792a87eb.jpg" alt="史弥远墓 L1810352-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810323_76d1311cd5.JPG" alt="史弥远墓 L1810323"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810420_1_e04e3c66ba.jpg" alt="史弥远墓 L1810420-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810386_1_263a792aa0.jpg" alt="史弥远墓 L1810386-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810347_1_444f6d6615.jpg" alt="史弥远墓 L1810347-1"></p>

<h3><strong>史诏墓</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810640_1_800f46da08.jpg" alt="史诏墓 L1810640-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810655_1_b6f4c1dbfd.jpg" alt="史诏墓 L1810655-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810631_1_a2bc9a9426.jpg" alt="史诏墓 L1810631-1"></p>

<h2><strong>参考文献</strong></h2>

<h3><strong>石牌坊与墓道石刻</strong></h3>

<p>陈锽. “浙江鄞县东钱湖南宋神道石刻调查.” 《南方文物》 1998, no. 4: 13–19.</p>

<p>陈锽. “鄞县东钱湖南宋神道石刻艺术初探.” 《东南文化》 1999, no. 5: 71–77.</p>

<p>陈增弼. <strong>“宁波宋椅研究.”</strong> 《文物》 1997, no. 5: 42–48.</p>

<p>黄定福. “寻迹宁波古代牌坊.” 《中国文化遗产》 2012, no. 1: 68–73.</p>

<p>黄昊德、罗汝鹏. “浙江绍兴兰若寺墓地.” 《大众考古》 2018, no. 5: 14–17.</p>

<p>金皓. “东钱湖南宋石刻的艺术特点初探.” 《文物世界》 2006, no. 4.</p>

<p>李松阳、徐怡涛、罗汝鹏. <strong>“浙江绍兴兰若寺宋墓仿木斗栱构件复原初步研究.”</strong> 《故宫博物院院刊》 2022, no. 7: 28–47, 139.</p>

<p>李泽辉、吕晨嘉、丁治政、张雄伟. “石相木心：宁波横省、庙沟后二石坊所见木作营造制度试析.” 《建筑史学刊》 2025, no. 4: 51–61.</p>

<p>王书林、徐新云、徐怡涛. <strong>“两宋时期两浙路地区的建筑形制演变及区域互动关系研究.”</strong> 《故宫博物院院刊》 2021, no. 10: 36–59, 143–144.</p>

<p>严红枫、章燕飞. “横省石牌坊，800年后如何获重生.” 《光明日报》, 2008年1月15日, 第5版.</p>

<p>杨古城、曹厚德、陈万丰. “填补南宋椅类家具的空白——东钱湖仿木结构石椅.” 《室内设计与装修》 1995, no. 1: 42–44.</p>

<p>杨古城、龚国荣. <strong>《南宋石雕》.</strong> 宁波：宁波出版社，2006.</p>

<p>杨新平. “宁波东钱湖庙沟后牌坊探析.” 载《建筑史》第18辑, 张复合主编, 112–124. 北京：机械工业出版社，2003.</p>

<p>张十庆. “保国寺大殿的材栔形式及其与《营造法式》的比较.” 载《中国建筑史论汇刊》第7辑, 王贵祥、贺从容主编, 36–51. 北京：中国建筑工业出版社，2013.</p>

<p>浙江省文物考古研究所编著. <strong>《浙江宋墓》.</strong> 北京：科学出版社，2009.</p>

<h3><strong>四明史氏家族</strong></h3>

<p>戴仁柱（Richard L. Davis）. <strong>《丞相世家：南宋四明史氏家族研究》.</strong> 刘广丰、惠冬译. 北京：中华书局，2014. 原著：Davis, Richard L. <em>Court and Family in Sung China, 960–1279: Bureaucratic Success and Kinship Fortunes for the Shih of Ming-chou</em>. Durham, NC: Duke University Press, 1986.</p>

<p>黄宽重. <strong>“‘嘉定现象’的研究议题与资料.”</strong> 《中国史研究》 2013, no. 2: 191–204.</p>

<p>黄宽重. <strong>《宋代的家族与社会》.</strong> 北京：国家图书馆出版社，2009.</p>

<p>黄敏枝. <strong>“南宋四明史氏家族与佛教的关系.”</strong> 载《宋史研究论文集》, 漆侠主编, 546–575. 保定：河北大学出版社，2002.</p>

<p>近藤一成. “宋代科举社会的形成——以明州庆元府为例.” 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 2005, no. 6: 15–24.</p>

<p>柳立言. “科举、人际关系网络与家族兴衰：以宋代明州为例.” 《中国社会历史评论》 11 (2010): 1–37.</p>

<p>乔东山. “北宋时期四明史氏家族考论.” 《宋史研究论丛》 第14辑 (2013).</p>

<p>寺地遵. <strong>“南宋时期浙东的盗湖问题.”</strong> 《浙江学刊》 1990, no. 5: 102–107, 125.</p>

<p>魏峰、郑嘉励. <strong>“新出《史嵩之圹志》《赵氏圹志》考释.”</strong> 《浙江社会科学》 2012, no. 10.</p>

<p>小林晃. “南宋后期史弥远专权内情及其嬗变.”《国际社会科学杂志（中文版）》37, no. 3 (2020): 57–68。原载《史朋》第50卷, 日本北海道大学东洋史谈话会, 2018年3月, 原题《南宋宁宗朝後期における史弥远政権の変質過程——対外危機下の強権政治——》.</p>

<p>游彪、龙耀祥. “由‘鄞县’到‘临安’：两宋之际四明史氏的崛起道路.” 《人文》 2020, no. 3: 17–52.</p>

<p>Chaffee, John W. <em>The Thorny Gates of Learning in Sung China: A Social History of Examinations</em>. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.</p>

<p>Davis, Richard L. <strong>“Evolution of an Historical Stereotype for the Southern Sung—The Case against Shih Mi-yüan.”</strong> In 《劉子健博士頌壽紀念宋史研究論集》, edited by Kinugawa Tsuyoshi 衣川強, 357–386. Kyoto: Dōhōsha 同朋舍, 1989.</p>

<p>Davis, Richard L. <strong>“The Shi Tombs at Dongqian Lake.”</strong> <em>Journal of Song-Yuan Studies</em> 26 (1996): 201–216.</p>

<p>Hartwell, Robert M. “Demographic, Political, and Social Transformations of China, 750–1550.” <em>Harvard Journal of Asiatic Studies</em> 42, no. 2 (1982): 365–442.</p>

<p>Hymes, Robert P. <em>Statesmen and Gentlemen: The Elite of Fu-chou, Chiang-hsi, in Northern and Southern Sung</em>. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.</p>

<p>Lee, Sukhee. <em>Negotiated Power: The State, Elites, and Local Governance in Twelfth- to Fourteenth-Century China</em>. Harvard East Asian Monographs 368. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2014.</p>

<h2><strong>延伸阅读</strong></h2>

<h3><strong>南宋政治</strong></h3>

<p>柏文莉（Beverly Bossler）. 《权力关系：宋代中国的家族、地位与国家》. 刘云军译. 南京：江苏人民出版社，2015. 原著：Bossler, Beverly J. <em>Powerful Relations: Kinship, Status, and the State in Sung China (960–1279)</em>. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 1998.</p>

<p>韩冠群. “从宣押入内到独班奏事：南宋韩侂胄的专权之路.” 《北京社会科学》 2016, no. 4.</p>

<p>胡昭曦. “论宋理宗的‘能’与‘庸’.” 《中国史研究》 1998, no. 1.</p>

<p>贾连港. “‘韩侂胄事迹’的形成及流转.” 《史学史研究》 2014, no. 3.</p>

<p>廖寅. “‘非鄞则婺’论——南宋后期政治研究之一.” 《人文论丛》 2003年卷 (2003).</p>

<p>廖寅. “论宋理宗继位与四明集团的关系.” 《求索》 2004, no. 11.</p>

<p>刘恒武、王力军. “宁波《史家祖像、传记及题跋》探析.” 《南方文物》 2008, no. 2.</p>

<p>夏令伟. “四十年来南宋四明史氏家族研究综述.” 《中共宁波市委党校学报》 2017, no. 5.</p>

<p>Hartman, Charles. “Li Hsin-ch’uan and the Historical Image of Late Sung Tao-hsüeh.” <em>Harvard Journal of Asiatic Studies</em> 61, no. 2 (2001): 317–358.（参见蔡涵墨. 《历史的严妆：解读道学阴影下的南宋史学》. 北京：中华书局，2016）</p>

<h3><strong>坟、寺、湖</strong></h3>

<p>黄敏枝. 《宋代佛教社会经济史论集》. 台北：学生书局，1989.</p>

<p>李辉. “南宋明州楼钥家族与佛教.” 《国际社会科学杂志》2009, no. 3: 146-152.</p>

<p>许序雅、庄圆. “从宋元四明六志看宋代明州的佛教.” 《佛学研究》 2005年刊: 209–220.</p>

<p>竺沙雅章.《中国佛教社会史研究》. 京都：同朋舍，1982年. 第三章 <strong>「宋代坟寺考」</strong> , 111–125.</p>

<p>程光裕. “宋代明州之著名山寺.” 《宋史研究集》 第18辑. 台北：国立编译馆，1988.</p>

<p>寺地遵. 《南宋初期政治史研究》. 广岛：溪水社，1988.（中译本：刘静贞、李今芸译. 台北：稻禾出版社，1995）</p>

<p>包伟民、郑嘉励编. 《武义南宋徐谓礼文书》. 北京：中华书局，2012.</p>

<p>龚延明. “南宋文官徐谓礼仕履系年考释.” 《中国史研究》 2015, no. 1: 35–52.</p>

<p>陆敏珍. “宋代明州的人口规模及其影响.” 《浙江社会科学》 2006, no. 2: 169–175.</p>

<p>潘晟. “南宋州郡志：地方官、士人、缙绅的政治与文化舞台.” 《史学史研究》 2009, no. 4: 91–105.</p>

<p>张锦鹏. “南宋时期明州港兴盛原因探讨.” 《华中科技大学学报（社会科学版）》 2007, no. 1: 61–67.</p>

<p>郑学檬. “宋代两浙围湖垦田之弊——读《宋会要辑稿》‘食货’‘水利’笔记.” 《中国社会经济史研究》 1982, no. 3: 88–91.</p>]]>
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    <![CDATA[<p>宁波东钱湖是一个湖光山色的名胜区，周边是度假酒店、游艇码头和跑步道。就在这里，汉洋和可达被咬了六十多个蚊子包。他们不是去露营、度假，而是在找中国现存最早的石牌坊。</p>

<p>导航把你带到一片菜地前就结束了，唯一的路标是半山腰的一根电线；走田埂、穿竹林、绕过西瓜地，就看见那座「可以给《营造法式》当配图」的庙沟后石牌坊。它比天童寺更早评上的国宝，却没有任何展示牌，「它不需要喋喋不休地告诉你这东西多好」。这是在江南「最重要、也最野的一批古建筑」。</p>

<p>更意外的是，另一座更早的横省石牌坊，立在一片至今仍在使用的墓园最高处，四周是从 1955 年排到 2005 年的墓碑。这座牌坊可能是中国现存最早的石牌坊。汉洋感叹：千百年来中国人对「好墓地」的判断没有变，「如果这不叫文脉，那啥叫文脉？」</p>

<p>牌坊标记的是生与死的界限，界限之后，必有重要之人。可这座牌坊的墓主史师禾，连进士都没考过，在历史上完全是个无名之辈。他沾的是自己姓氏的光。南宋有四位权相，秦桧、韩侂胄、贾似道都广为人知，第三位史弥远却最容易被忽略，尽管他做了约二十五年丞相，善终，皇帝在他死后还加封了一堆头衔。</p>

<p>「满朝朱紫贵，尽是四明人」，这个从胥吏起家、靠王安石的太学制度一代代往上爬的史家，出过三位丞相，围绕东钱湖留下大量墓道、牌坊和石刻。南宋不修皇陵，这些高官的墓便成了南宋最高等级墓葬的代表。</p>

<p>最精彩的一处是史弥远墓，路牌上只写着「外史家」，必须翻过倒下的树、边走边「打草惊蛇」，才能在竹林里看到那些武将石像。铠甲、丝带、剑柄、皮革的质感，都由同一块石头刻出。可达说，站在摇曳的竹林中看它，像看一座三维白模，仿佛下一秒就要拔刀。</p>

<p>东钱湖边的绿野村，村委会保管室里藏着一把号称「江南第一椅」的石椅。它来自史诏墓道，原为一对，如今只剩一把。表面看似粗糙，凑近才发现它刻的是一把披着椅披的椅子，椅背与坐垫的 L 形、侧面木构的穿插、腿托上的祥云，甚至还有一束石头刻出的绳结丝带，告诉你椅垫是怎么系在椅背上的。旁边还有 2009 年才发现的史诏夫人徐氏墓志铭。她与丈夫皆是布衣，却培养出四个进士。史家后人至今仍会回来扫墓、访祖，他们不说这是「哪一代史家」，而说「二世祖」「三世祖」。这是活着的家族史。</p>

<p>当我们在东钱湖畔「披荆斩棘」，问题越来越多：为什么每座史家墓旁都有一座寺，这和后来流行的水陆法会有什么关系？一个生前默默无闻的人，为什么会在死后一步步变成太师、国公，拥有五开间的享堂？一个「一门三宰相」的家族，又为什么会在两代之后出了为奴十七载的后人？本期节目，我们一起走进东钱湖这本层层堆叠的史书——但要记得穿长裤。</p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/f560bfc581f01bd8d1d9d0603a9ae16f_c1d338b947.jpg" alt="宁波声游记企划 KV"></p>

<p>本期节目是「<a href="https://collection.xiaoyuzhoufm.com/Ningbo2609" rel="nofollow noopener">宁波，听阿拉的腔调——宁波声游记</a>」系列节目之一。</p>

<p>欢迎大家来宁波，亲身感受独具特色的“阿拉腔调”，宁波十一个景区共同推出专属声游礼遇，<a href="https://9lf3hdzm.jsjform.com/f/szZrte" rel="nofollow noopener">点击链接</a>填写则有机会获得11大景区优惠券。</p>

<p>收听本期节目的朋友们，可以留意节目中提醒的惊喜时刻，听到对应时间点开播放器，界面上方会弹出“宇宙手信卡片”，派送手信。前 50 位留下自己相关信息的听众，可以获得手信一份。礼赠数量有限，先到先得。如果没看到宇宙手信卡片，说明礼物已经发完啦！感谢大家的收听！</p>

<h2><strong>相关图片</strong></h2>

<h3><strong>南宋石刻公园</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810274_1_a92fbcda2f.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810274-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810233_1_f6c1426405.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810233-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810170_1_096c1836d3.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810170-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810096_1_3111f8afb1.jpg" alt="南宋石刻公园 L1810096-1"></p>

<h3><strong>庙沟后石牌坊</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810472_1_ae856a5400.jpg" alt="庙沟后石牌坊 L1810472-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810495_1_8342ed7845.jpg" alt="庙沟后石牌坊 L1810495-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810457_1_9c0e171d1e.jpg" alt="庙沟后石牌坊 L1810457-1"></p>

<h3><strong>横省石牌坊</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810784_1_450c3d7518.jpg" alt="横省石牌坊 L1810784-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810768_1_ed04cfa362.jpg" alt="横省石牌坊 L1810768-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810758_Panorama_1_37d75cae6e.jpg" alt="横省石牌坊 L1810758 Panorama-1"></p>

<h3><strong>叶太君墓</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810704_1_8e5ad7e68a.jpg" alt="叶太君墓 L1810704-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810674_1_117f630113.jpg" alt="叶太君墓 L1810674-1"></p>

<h3><strong>史渐墓</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810286_1_3161fcc783.jpg" alt="史渐墓 L1810286-1"></p>

<h3><strong>史弥远墓</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810352_1_a3792a87eb.jpg" alt="史弥远墓 L1810352-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810323_76d1311cd5.JPG" alt="史弥远墓 L1810323"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810420_1_e04e3c66ba.jpg" alt="史弥远墓 L1810420-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810386_1_263a792aa0.jpg" alt="史弥远墓 L1810386-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810347_1_444f6d6615.jpg" alt="史弥远墓 L1810347-1"></p>

<h3><strong>史诏墓</strong></h3>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810640_1_800f46da08.jpg" alt="史诏墓 L1810640-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810655_1_b6f4c1dbfd.jpg" alt="史诏墓 L1810655-1"></p>

<p><img src="https://cdn.funes.world/L1810631_1_a2bc9a9426.jpg" alt="史诏墓 L1810631-1"></p>

<h2><strong>参考文献</strong></h2>

<h3><strong>石牌坊与墓道石刻</strong></h3>

<p>陈锽. “浙江鄞县东钱湖南宋神道石刻调查.” 《南方文物》 1998, no. 4: 13–19.</p>

<p>陈锽. “鄞县东钱湖南宋神道石刻艺术初探.” 《东南文化》 1999, no. 5: 71–77.</p>

<p>陈增弼. <strong>“宁波宋椅研究.”</strong> 《文物》 1997, no. 5: 42–48.</p>

<p>黄定福. “寻迹宁波古代牌坊.” 《中国文化遗产》 2012, no. 1: 68–73.</p>

<p>黄昊德、罗汝鹏. “浙江绍兴兰若寺墓地.” 《大众考古》 2018, no. 5: 14–17.</p>

<p>金皓. “东钱湖南宋石刻的艺术特点初探.” 《文物世界》 2006, no. 4.</p>

<p>李松阳、徐怡涛、罗汝鹏. <strong>“浙江绍兴兰若寺宋墓仿木斗栱构件复原初步研究.”</strong> 《故宫博物院院刊》 2022, no. 7: 28–47, 139.</p>

<p>李泽辉、吕晨嘉、丁治政、张雄伟. “石相木心：宁波横省、庙沟后二石坊所见木作营造制度试析.” 《建筑史学刊》 2025, no. 4: 51–61.</p>

<p>王书林、徐新云、徐怡涛. <strong>“两宋时期两浙路地区的建筑形制演变及区域互动关系研究.”</strong> 《故宫博物院院刊》 2021, no. 10: 36–59, 143–144.</p>

<p>严红枫、章燕飞. “横省石牌坊，800年后如何获重生.” 《光明日报》, 2008年1月15日, 第5版.</p>

<p>杨古城、曹厚德、陈万丰. “填补南宋椅类家具的空白——东钱湖仿木结构石椅.” 《室内设计与装修》 1995, no. 1: 42–44.</p>

<p>杨古城、龚国荣. <strong>《南宋石雕》.</strong> 宁波：宁波出版社，2006.</p>

<p>杨新平. “宁波东钱湖庙沟后牌坊探析.” 载《建筑史》第18辑, 张复合主编, 112–124. 北京：机械工业出版社，2003.</p>

<p>张十庆. “保国寺大殿的材栔形式及其与《营造法式》的比较.” 载《中国建筑史论汇刊》第7辑, 王贵祥、贺从容主编, 36–51. 北京：中国建筑工业出版社，2013.</p>

<p>浙江省文物考古研究所编著. <strong>《浙江宋墓》.</strong> 北京：科学出版社，2009.</p>

<h3><strong>四明史氏家族</strong></h3>

<p>戴仁柱（Richard L. Davis）. <strong>《丞相世家：南宋四明史氏家族研究》.</strong> 刘广丰、惠冬译. 北京：中华书局，2014. 原著：Davis, Richard L. <em>Court and Family in Sung China, 960–1279: Bureaucratic Success and Kinship Fortunes for the Shih of Ming-chou</em>. Durham, NC: Duke University Press, 1986.</p>

<p>黄宽重. <strong>“‘嘉定现象’的研究议题与资料.”</strong> 《中国史研究》 2013, no. 2: 191–204.</p>

<p>黄宽重. <strong>《宋代的家族与社会》.</strong> 北京：国家图书馆出版社，2009.</p>

<p>黄敏枝. <strong>“南宋四明史氏家族与佛教的关系.”</strong> 载《宋史研究论文集》, 漆侠主编, 546–575. 保定：河北大学出版社，2002.</p>

<p>近藤一成. “宋代科举社会的形成——以明州庆元府为例.” 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 2005, no. 6: 15–24.</p>

<p>柳立言. “科举、人际关系网络与家族兴衰：以宋代明州为例.” 《中国社会历史评论》 11 (2010): 1–37.</p>

<p>乔东山. “北宋时期四明史氏家族考论.” 《宋史研究论丛》 第14辑 (2013).</p>

<p>寺地遵. <strong>“南宋时期浙东的盗湖问题.”</strong> 《浙江学刊》 1990, no. 5: 102–107, 125.</p>

<p>魏峰、郑嘉励. <strong>“新出《史嵩之圹志》《赵氏圹志》考释.”</strong> 《浙江社会科学》 2012, no. 10.</p>

<p>小林晃. “南宋后期史弥远专权内情及其嬗变.”《国际社会科学杂志（中文版）》37, no. 3 (2020): 57–68。原载《史朋》第50卷, 日本北海道大学东洋史谈话会, 2018年3月, 原题《南宋宁宗朝後期における史弥远政権の変質過程——対外危機下の強権政治——》.</p>

<p>游彪、龙耀祥. “由‘鄞县’到‘临安’：两宋之际四明史氏的崛起道路.” 《人文》 2020, no. 3: 17–52.</p>

<p>Chaffee, John W. <em>The Thorny Gates of Learning in Sung China: A Social History of Examinations</em>. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.</p>

<p>Davis, Richard L. <strong>“Evolution of an Historical Stereotype for the Southern Sung—The Case against Shih Mi-yüan.”</strong> In 《劉子健博士頌壽紀念宋史研究論集》, edited by Kinugawa Tsuyoshi 衣川強, 357–386. Kyoto: Dōhōsha 同朋舍, 1989.</p>

<p>Davis, Richard L. <strong>“The Shi Tombs at Dongqian Lake.”</strong> <em>Journal of Song-Yuan Studies</em> 26 (1996): 201–216.</p>

<p>Hartwell, Robert M. “Demographic, Political, and Social Transformations of China, 750–1550.” <em>Harvard Journal of Asiatic Studies</em> 42, no. 2 (1982): 365–442.</p>

<p>Hymes, Robert P. <em>Statesmen and Gentlemen: The Elite of Fu-chou, Chiang-hsi, in Northern and Southern Sung</em>. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.</p>

<p>Lee, Sukhee. <em>Negotiated Power: The State, Elites, and Local Governance in Twelfth- to Fourteenth-Century China</em>. Harvard East Asian Monographs 368. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2014.</p>

<h2><strong>延伸阅读</strong></h2>

<h3><strong>南宋政治</strong></h3>

<p>柏文莉（Beverly Bossler）. 《权力关系：宋代中国的家族、地位与国家》. 刘云军译. 南京：江苏人民出版社，2015. 原著：Bossler, Beverly J. <em>Powerful Relations: Kinship, Status, and the State in Sung China (960–1279)</em>. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 1998.</p>

<p>韩冠群. “从宣押入内到独班奏事：南宋韩侂胄的专权之路.” 《北京社会科学》 2016, no. 4.</p>

<p>胡昭曦. “论宋理宗的‘能’与‘庸’.” 《中国史研究》 1998, no. 1.</p>

<p>贾连港. “‘韩侂胄事迹’的形成及流转.” 《史学史研究》 2014, no. 3.</p>

<p>廖寅. “‘非鄞则婺’论——南宋后期政治研究之一.” 《人文论丛》 2003年卷 (2003).</p>

<p>廖寅. “论宋理宗继位与四明集团的关系.” 《求索》 2004, no. 11.</p>

<p>刘恒武、王力军. “宁波《史家祖像、传记及题跋》探析.” 《南方文物》 2008, no. 2.</p>

<p>夏令伟. “四十年来南宋四明史氏家族研究综述.” 《中共宁波市委党校学报》 2017, no. 5.</p>

<p>Hartman, Charles. “Li Hsin-ch’uan and the Historical Image of Late Sung Tao-hsüeh.” <em>Harvard Journal of Asiatic Studies</em> 61, no. 2 (2001): 317–358.（参见蔡涵墨. 《历史的严妆：解读道学阴影下的南宋史学》. 北京：中华书局，2016）</p>

<h3><strong>坟、寺、湖</strong></h3>

<p>黄敏枝. 《宋代佛教社会经济史论集》. 台北：学生书局，1989.</p>

<p>李辉. “南宋明州楼钥家族与佛教.” 《国际社会科学杂志》2009, no. 3: 146-152.</p>

<p>许序雅、庄圆. “从宋元四明六志看宋代明州的佛教.” 《佛学研究》 2005年刊: 209–220.</p>

<p>竺沙雅章.《中国佛教社会史研究》. 京都：同朋舍，1982年. 第三章 <strong>「宋代坟寺考」</strong> , 111–125.</p>

<p>程光裕. “宋代明州之著名山寺.” 《宋史研究集》 第18辑. 台北：国立编译馆，1988.</p>

<p>寺地遵. 《南宋初期政治史研究》. 广岛：溪水社，1988.（中译本：刘静贞、李今芸译. 台北：稻禾出版社，1995）</p>

<p>包伟民、郑嘉励编. 《武义南宋徐谓礼文书》. 北京：中华书局，2012.</p>

<p>龚延明. “南宋文官徐谓礼仕履系年考释.” 《中国史研究》 2015, no. 1: 35–52.</p>

<p>陆敏珍. “宋代明州的人口规模及其影响.” 《浙江社会科学》 2006, no. 2: 169–175.</p>

<p>潘晟. “南宋州郡志：地方官、士人、缙绅的政治与文化舞台.” 《史学史研究》 2009, no. 4: 91–105.</p>

<p>张锦鹏. “南宋时期明州港兴盛原因探讨.” 《华中科技大学学报（社会科学版）》 2007, no. 1: 61–67.</p>

<p>郑学檬. “宋代两浙围湖垦田之弊——读《宋会要辑稿》‘食货’‘水利’笔记.” 《中国社会经济史研究》 1982, no. 3: 88–91.</p>]]>
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